本书是日本“国民作家”远藤周作谈吃、说酒、论生活的绝妙散文。狐狸庵是远藤周作因养病而得的雅号，据说在他养病的住处常有狐狸出没，因此被称为狐狸庵。因远藤周作的盛名，有不少人将狐狸庵拿来当作餐馆、拉面馆、酒馆之名，甚至连韩国烤肉店也取名为狐狸庵，可见狐狸庵名气之大。作者在书中谈与食物有关的记忆、怀念，绘声绘色，其中随处可见作者的奇特见解与幽默诙谐。 在对酒当歌之际，就连一向对人性阴暗和道德课题严肃以对，念兹在兹的远藤周作，也都忽然什么都不在意了，什么也都可以放下了。所以我不免要好奇，到底哪一个才是真正的远藤呢？是道德的神圣使徒呢，还是平凡的日本欧吉桑？也或许，陶然于“狐狸庵”平凡美食之乐的，才是真正的日本之味，也才是真正的远藤之味吧。

日本「國民作家」遠藤周作談吃、說酒、過生活的絕妙散文！ 狐狸庵是遠藤周作因養病而得的雅號。據說在他養病的住處常有狐狸出沒，因此被稱為狐狸庵。因遠藤周作的盛名，有不少人將狐狸庵拿來當作餐館、拉麵館、酒館之名，甚至連韓國烤肉店也取名為狐狸庵。可見狐狸庵名氣之大。 本書以「狐狸庵的私房味」談與食物有關的記憶、懷念；作者何以說荼毒媳婦是日本的美德？看似天方夜譚，其實倒有幾分道理在裡頭。而喜歡惡作劇的作者更是故意去信給在國外吃不到香Q米飯的友人，惹得友人總是全身顫抖地讀完信。究竟是是什麼樣的米飯有這樣的魔力。 而「狐狸庵與酒」更將酒後的百態描寫得活靈活現，即使是神父，一喝了酒，也會大叫：「再一杯！沒什麼好說的啦，何必搞得那麼佛教，與其聊那些，還不如愉快享樂吧！」狐狸庵除此之外，還懂得營造生活的樂趣。

阿伞穿越了，为了美食美景立志修仙！只是奇遇太多，气运不够，险象环生。好在还有贤师良友作伴，从此修仙只为守护。仙途漫漫，行之寂寞却不苦。本文修仙阶段划分：筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。 　　食道仙途小说为转载作品，章节由网友发布

长安城外的有处不知名的小山群，正面山上有寺，而侧面密林之中，藏着一处宏伟的皇家庵堂。而庵堂之后，便是两山之中的山坳了。传说这儿是处风水宝地，前朝某位至孝公主为救父皇，生剜双眼为父入药。那皇帝便把这环山与山坳都赐于公主。公主便修建了入坳之处的因缘庵。庵堂之后，在山坳之中建屋修集，以收留一些无家可归的可怜妇孺。以供他们有一处安生之所。百年过去了，那位公主早已仙去，不知因何，渐渐的，这里成了因犯大罪，又不好公开审理三品上诰命的关押之所。因缘庵也就成了京中三品上诰命的闻名丧胆的所在。那浮在山坳上空的云彩，在世人的眼中，都似成了黑色。 　　因缘庵小说为转载作品，章节由网友发布

不发了。。写给自己看（） ——Webkaii

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简介：风雨交加无阻，朱袖寂寞孤独。情丝难斩尽，争得乞巧玲珑。心累，难为，今夜不醉不归。作者QQ：1940595539

本书将带领你欣赏《三国志》风云，了解《明史》，走进各位艺术大师的作品中，作者犹如一名导游带领我们欣赏，给我们讲解，时而慷慨激昂，时而温柔缠绵，感情丰富，语言优美，其独到的讲解将让我们陶醉其中！流连忘返！ 本书说明 读《三国志》笔记 读《五代史》偶识 读《明史》小记 辛酉热河史料钩沉 翻书杂识 涤砚余沈 记所闻于张韩斋者 租界史话 治河佚谈 说笺 关于《续孽海花》 读《日本之再认识》 齐白石翁画语录 宾虹论画 读《凤巢山樵集》 读《顺安诗草》 读《林复居诗集》 读《汤乐和先生》 《宇宙风》与《古今》 北游录话 苑西志感 河朔古迹 掌故答问

内容简介 书话的散文因素需要包括一点事实，一点掌故，一点观点，一点抒情的气息；它给人以知识，也给人以艺术的享受。除原来的《书话》外，本书又收录了《读余书杂》《诗海一勺》《译书过眼录》和《书城八记》四个部分。 唐弢以丰富、全面的藏书为基础，又比照传统版本、目录之学，为现代文学的文献研究作出开拓性贡献。一九四五年，唐弢开始写作现代文学“书话”，“将每一段书话写成一篇独立的散文”。后多有人以“书话”体裁归为唐弢首创。《晦庵书话》评论李大钊、鲁迅、刘半农、刘大白、王统照、朱自清、许地山、闻一多、朱湘、茅盾、郁达夫、郭沫若、沈从文等的作品，虽无当下学术著作炎炎巨制之形，却对现代文学的许多作品和事实做出了清晰明确的解说、考订、澄清，钩要提繁，为理解现代文学的历史地形打下了坚实基础。或叙其版本历史、事实掌故，或述己观点、审美情感，不以枯燥的资料汇编为己任，而力求将...(展开全部)

饶宗颐（1917-），广东潮安人，字固庵，号选堂，早年入广东通志馆任纂修，又从王云五、叶恭绰治语言学、词学，为顾颉刚编《古史辨》。五十年代后，先后在香港大学、印度班达伽东方研究所、法国科学中心、法国远东学院、新加坡国立大学中文系、中央研究院史语所、香港中文大学中文系任研究员、教授，并曾兼任美国耶鲁大学、法国高等研究院宗教部、京都大学等客座教授。曾于1962年获法国汉学儒莲奖、1980年被选为法京亚洲学会荣誉会员、1994年获法国索邦大学人文学荣誉博士。饶氏学域广博，兼综文史、治学我辟蹊径，在甲骨、简帛、敦煌、古文字、上古史、中外交通史、近东古史、艺术史、音乐史、词学诸方面，均有著述。目前任香港中文大学中国文化研究所及艺术系荣誉讲座教授。 《固庵文录》是饶氏七十华诞时，由门人、同事共同编辑印行的一部文集，与1992年出版的《选堂诗词集》为姊妹篇...(展开全部)