我們因孤單而結合， 卻讓彼此陷入更深的孤獨裡。 ★諾貝爾文學獎呼聲最高的以色列國寶作家——艾默思．奧茲，繼《愛與黑暗的故事》，對人性提出最深沉的質問！ ★葉佳怡（作家）專文推薦〈在詞語產生之前，世界上就產生了憂傷〉 ★王聰威（小說家）、張亦絢（作家）、謝鑫佑（小說家）真誠推薦！ 我們是結識三十年的好友，對彼此的情誼深信不疑。然而此刻，他卻摟著我正值青春年華的女兒，對我說：「我永遠是你的朋友。」 他們一心嚮往著烏托邦世界，紛紛投入以色列的人民公社「基布茲」—— 一個奉行人人地位平等、收入均一、撇除私欲、互給慰藉而遠離孤單的群聚社會。然而，這樣的生活竟讓他們陷入更深的迷惑中。 五十多歲的鰥夫，唯一的親人是正值花樣年華的女兒。父女倆始終疏遠，但如今他發現，女兒的同居者竟是他相交三十年的摯友。(〈朋友之間〉) 單身漢園丁，經常拿災難新聞跟別人建立交情，然而他...(展开全部)

我們因孤單而結合， 卻讓彼此陷入更深的孤獨裡。 ★諾貝爾文學獎呼聲最高的以色列國寶作家——艾默思．奧茲，繼《愛與黑暗的故事》，對人性提出最深沉的質問！ ★葉佳怡（作家）專文推薦〈在詞語產生之前，世界上就產生了憂傷〉 ★王聰威（小說家）、張亦絢（作家）、謝鑫佑（小說家）真誠推薦！ 我們是結識三十年的好友，對彼此的情誼深信不疑。然而此刻，他卻摟著我正值青春年華的女兒，對我說：「我永遠是你的朋友。」 他們一心嚮往著烏托邦世界，紛紛投入以色列的人民公社「基布茲」—— 一個奉行人人地位平等、收入均一、撇除私欲、互給慰藉而遠離孤單的群聚社會。然而，這樣的生活竟讓他們陷入更深的迷惑中。 五十多歲的鰥夫，唯一的親人是正值花樣年華的女兒。父女倆始終疏遠，但如今他發現，女兒的同居者竟是他相交三十年的摯友。(〈朋友之間〉) 單身漢園丁，經常拿災難新聞跟別人建立交情，然而他...(展开全部)

陸海之間的東南亞，如何在古往今來各大文明的 沖刷下，不斷重新自我定義？ 史學大家王賡武60年學術積澱，思考文明的本質與出路 「有兩個畫面始终清晰地留在我的腦海中：其一是「陸地盡頭」（Ujong Tanah），其二是「漂泊」（merantau）。帶著這兩幅浮現的畫面，我以嶄新的眼光觀察了新加坡與眾多世界之間許多意想不到的聯繫。…… 前者讓我思考文化和文明的起源，後者則引領我探討全球化世界中現代文明所面臨的民族問題。」 史學大家王賡武以六十年學術深耕為基礎，結合其在馬來西亞、新加坡、香港等多元文化環境的親身體悟，精要概述印度、中華、伊斯蘭等古代文明和現代文明在東南亞的互動與交匯，以及東南亞地區如何在世界歷史多重脈絡的層疊交織下，發展出自己的歷史和傳統，講述一個在古往今來的文明洪流之中「調整和適應的非凡故事」。王教授以此對「文明」與「文化」這一對經典命題提...(展开全部)

简介：壹念之間是一本反校园霸凌的小说。里面的人物主要分六种。第一种是江祈—代表着正义。主要代表现实中的人民警察和审判官。第二种是孟宁和宋楠—她们代表着那些被霸凌的受害者，但同时孟宁和宋楠也是霸凌者，因为她们也伤害了别人。孟宁死后杀了学校的其他人包括那些没有伤害过别人的学生，而宋楠为了自保也伤害了别人。第三种就是周宝—他属于霸凌者，因为孟宁考了第一而带领别人去霸凌她。第四种是镇长和校长—他们代表着那些纵容孩子不负责任的家长。同时镇长和校长还有另一层代表—恶人，因为阿月老师是被他们逼死的。第五种是阿月老师—代表着善，阿月老师是生活中我们遇到的好人，也是想帮助孟宁逃离霸凌的好人。第六种是学校里的其他学生—代表着生活中冷漠的旁观者。因为他们没有能力自保，所以在不能保证自身安全时，他们不会选择去帮助孟宁和阿月老师。最后也希望校园霸凌能够不再发生，也希望我们不会成为受害者，不做霸凌者和冷漠的旁观者

简介：壹念之間是一本反校园霸凌的小说。里面的人物主要分六种。第一种是江祈—代表着正义。主要代表现实中的人民警察和审判官。第二种是孟宁和宋楠—她们代表着那些被霸凌的受害者，但同时孟宁和宋楠也是霸凌者，因为她们也伤害了别人。孟宁死后杀了学校的其他人包括那些没有伤害过别人的学生，而宋楠为了自保也伤害了别人。第三种就是周宝—他属于霸凌者，因为孟宁考了第一而带领别人去霸凌她。第四种是镇长和校长—他们代表着那些纵容孩子不负责任的家长。同时镇长和校长还有另一层代表—恶人，因为阿月老师是被他们逼死的。第五种是阿月老师—代表着善，阿月老师是生活中我们遇到的好人，也是想帮助孟宁逃离霸凌的好人。第六种是学校里的其他学生—代表着生活中冷漠的旁观者。因为他们没有能力自保，所以在不能保证自身安全时，他们不会选择去帮助孟宁和阿月老师。最后也希望校园霸凌能够不再发生，也希望我们不会成为受害者，不做霸凌者和冷漠的旁观者

當「差異」經常被人用來討論文化研究的時候，法國哲學家暨漢學家朱利安（François Jullien）觀察出其中的問題，因而提出兩個哲學概念：間距與之間，作為大家開展人類思想及文化資源。作者旨趣不在「做比較」，而是使中歐思想的「面對面」及其間距凸顯出它們各自的特色、歷史深度及其所涵蓋的人文資源。比較總是採用「同與異」這一組讓人容易「張冠李戴」的思辨工具；而「間距」則使雙方可以互相反映以至於自我反思，並且「間距」所造成的「之間」能讓氣息和思考流通。庖丁的牛刀就是在牛的關節之間游刃有餘。世界眾多的人文都有其開展的道理，觀察出這些「理」並且加以開採與拓展，種種文化資源就會彼此滋潤而互相豐富。從這個視角去探討人權議題和文化多元性，我們就能跳脫毫無作用的「文化比較」會議之泥沼，能開拓人文資源。

湯瑪士‧庫克旅行文學獎得獎作品 英國最偉大的旅行文學作家——派翠克．弗莫《歐洲三部曲》之二 一場十八歲青春浪遊， 弗莫從最西端的荷蘭角，興致勃勃前往君士坦丁堡。 在復活節的燭光、焚香與詩歌聲中，弗莫在匈牙利開啟了環繞在「山與水之間」的旅程。 在綠意漸濃的田野地帶，弗莫看見知足的莊稼人、恬靜的莊園與原始的地貌， 直至它穿越喀爾巴阡山，渡過多瑙河的峽谷，故事未完待續…… 一九三三年，弗莫突然產生一個念頭：「我要徒步旅行！」 在《時光的禮物》裡，弗莫從荷蘭角港出發，沿途經過德國、奧地利、捷克斯洛伐克，他的終點是君士坦丁堡。原先冬雪隆隆的森林與城鎮，隨著時序前進而逐漸改變，大地也開闊起來，他來到了捷克斯洛伐克與匈牙利的邊界。此時，到處聽得到鸛鳥辛勤築巢，杜鵑謳歌宣告了春天的來到。本書就從弗莫跨越多瑙河、進入匈牙利開始，他接受許多來自奧匈帝國舊貴族的款待，在布...(展开全部)

青藏高原東緣「民族走廊」因其間民族與文化複雜，被認為是解答中國民族歷史之謎的關鍵。本書以民族走廊上一關鍵民族─羌族，來說明漢、藏與西南氐羌系民族「邊緣」的形成過程。本書首先呈現當代羌族在社會、文化各方面居於漢藏之間的駁雜特性，然後說明造成此「羌在漢藏之間」現象的歷史與文化過程。此歷史過程涉及華夏以「羌」為其西方族群邊緣的宏觀歷史變遷過程，以及許多邊緣人群爭論、建構與遺忘「歷史」並改變其歷史心性之微觀過程。此文化過程涉及─民族走廊上諸人群在中國、吐蕃與近代西方殖民帝國之多重政治文化影響下，透過各種文化表徵相互歧視、誇耀與模仿而成為華夏、吐蕃、以色列人後裔，以及「有共同語言文化的羌族」之過程。藉此，本書對羌族以及中國民族之起源與形成，提出一超乎「歷史實體論」與「近代建構論」的新詮釋。

本書收錄41篇文章，是徐復觀先生旅居臺中所聞所感。純是一位書生，面對國家興亡，世局變幻，所流露出的帶有濃厚呆氣憨氣的誠懇待望，待望國家能夠走上民主法治的大道。

聞名全球的「frog design」(青蛙設計)如何在經濟大衰退之際，還能締造破記錄營收。 ‧高科技設計超級巨星哈特姆．艾斯林格(青蛙設計創辦人)首度公開說服Apple、SONY、Disney、LV等世界領導品牌創造雙贏、億萬商機及企業經營成敗的關鍵幕後。 ‧品牌設計對企業而言，猶如人類需要氧氣一樣重要！ ‧當設計腦與企業腦跨越了橫隔彼此之間的那條線，結盟的驚人力量於焉產生。 ‧趨勢科技執行長陳怡樺、緯創集團總經理兼營運長黃柏溥、佳世達CDO設計長王千睿、台灣創意設計中心執行長張光民、實踐大學工業產品設計學系副校長兼教授官政能 聯合推薦 設計力足以改變全世界 創意發想家、企業領導者必讀的新商業革命…… 美國《商業周刊》盛讚他為高科技設計巨星，他用創意扭轉企業頹勢、擦亮品牌價值，他的設計策略替Apple、SONY、Disney、LV……開創新局，站在模...(展开全部)