马尔罗(1901-1976)，法国作家，政治家，曾任法国文化部长。代表作有《人的境遇》、《希望》、《王家大道》、《征服者》。他对中国情有独钟，多部作品都是以中国革命为背景和题材，他曾作为戴高乐将军的使者访华，为促进法中文化交流做出过很大的贡献。

马尔罗(1901-1976)，法国作家，政治家，曾任法国文化部长。代表作有《人的境遇》、《希望》、《王家大道》、《征服者》。他对中国情有独钟，多部作品都是以中国革命为背景和题材，他曾作为戴高乐将军的使者访华，为促进法中文化交流做出过很大的贡献。

本书是西方新马克思主义代表人物戴维·哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体验时间和空间方式的改变，是新一轮的“时空压缩”，造成了一个在文化特征上的“拼贴社会”。作者认为，这种变化只是资本主义生产方式与文化的一种转移，而不是一个全新的社会的岀现。

2008年金融危机后，世界经济既遭受了金融问题、主权债务问题、政治冲突和移民危机的冲击，也受到了仇外情绪和保护主义抬头的影响，整个世界动荡不安，波云诡谲；而作为一门学科，传统经济学解释波动事件的能力也不确定，甚至失误频频。 在这个全球关切的十字路口，世界银行总部召集了一批最有发言权的、塑造了现代经济学面貌的经济学家，首先正本清源地总结了20世纪的经济学基础；然后深度剖析了当前的政经问题，深刻反思既有经济学理论的不足，突破经典范式，寻求自我超越；最后各自试图为最紧迫、最关键以及长期性的经济问题和经济学理论的弊病开出处方。 · 本书正文部分共10章，各章作者都是世界银行根据议题，从全球学术界遴选出的该领域的执牛耳之专家，可谓群星璀璨；因而每一章的内容均为该领域的重磅与典范之作，可谓洋洋大观。另外，尤为可贵的是，面临全球经济的颓败，传统经济学理论在许多方面...(展开全部)

2008年金融危机后，世界经济既遭受了金融问题、主权债务问题、政治冲突和移民危机的冲击，也受到了仇外情绪和保护主义抬头的影响，整个世界动荡不安，波云诡谲；而作为一门学科，传统经济学解释波动事件的能力也不确定，甚至失误频频。 在这个全球关切的十字路口，世界银行总部召集了一批最有发言权的、塑造了现代经济学面貌的经济学家，首先正本清源地总结了20世纪的经济学基础；然后深度剖析了当前的政经问题，深刻反思既有经济学理论的不足，突破经典范式，寻求自我超越；最后各自试图为最紧迫、最关键以及长期性的经济问题和经济学理论的弊病开出处方。 · 本书正文部分共10章，各章作者都是世界银行根据议题，从全球学术界遴选出的该领域的执牛耳之专家，可谓群星璀璨；因而每一章的内容均为该领域的重磅与典范之作，可谓洋洋大观。另外，尤为可贵的是，面临全球经济的颓败，传统经济学理论在许多方面...(展开全部)

本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种，均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。”

本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种，均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突”。

在这本“小书”中，作者高屋建瓴地回顾了西方人“时代意识”的起源（时代意识并非人来就有，在雅氏的论题范围内，它是西方文化精神在近代发生转向的产物），分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思（不是那种思辨性的历史哲学的反思）作底线，描写了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。

本书写于1930年。当时作者虽相当了解法西斯主义，但对国家社会主义几乎一无所知。当作者还在为书稿的完成而喜悦时，十分震惊地听说国家社会党人在1930年的选举中赢得了最初的胜利。书稿被搁置一旁有一年之久。因为我不想让它在我的三卷本《哲学》之有问世。《哲学》在1931年发表。该书发表后几星期，本书也出版了。 为了阐明那个时代，作者利用了仅属于那些特别岁月的事实材料，因而本书在许多方面感染了当时的气氛。尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么作者认为，它在现在和当时一样有效。 作者为德国存在主义哲学家, 主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。本书为其重要著作。

了解这个时代，是为了更好地生活。哲学史上震撼人心的存在主义哲学经典，著名翻译家梁锡江教授德文直译。 哲学史上震撼人心的经典名著，出版80年来不断再版，被翻译成英、法、俄、意、日等十多种语言！ 这是一本技术时代人的生存状况的诊断书，雅斯贝尔斯详尽剖析了现代化带来的弊端，追问人类的本质！ 此版本以1931年初版为底本，著名翻译家梁锡江教授德文直译！力求准确、清晰地传达雅斯贝尔斯的原意。 《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的重要作品，出版80年来不断再版，是一部存在主义哲学的经典。 这本书的写作背景是1930年9月纳粹党在大选中的巨大成功。面对30年代的社会危机、虚无主义的兴起、民族主义的热潮，雅斯贝尔斯从存在主义的角度，分析了技术、家庭、工作、国家、教育、艺术、科学等现代社会的方方面面。他表面上是在批判时代的精神状况，实际上却是在追问人类的本质。 针对这一问题，存在主义给出的答案是，人之为人，就在于做出自己的选择，承担自己的责任。