莫言有个短篇叫《猫事荟萃》，徐冰这部小说或可称为“狗话大全”？从史前到AI时代，从人文到科学到幻想，纵横交错，神思无疆。 ——张新颖【复旦大学教授】 “如果有一天，你正常说话，突然变成了‘狗叫’”→突破性的戏谑之作 & 文本与现实的巧妙映照 ◆解压、解颐、解闷，独处友好型读本 一位女士正常讲话，在周围人看来，突然变成了“狗叫”。然而，这一异能现象并不能被医学检查所破解。社会各界开始对此“狗叫”进行不同层面的研读，但由 于低轨卫星事故发出错误信号产生强干扰，“狗叫”的现实文本和生成式文本纠混在一起，隐约生成一种跨物种大语言模型，不断生成新的文本，反而对现实进行了某种程度上的重新诠释。

简介：情话，故事，怼人

为什么你看到的世界不一样？ 因为你说的不一样。 《荷马史诗》中，把天空形容为黑色，蜂蜜形容为绿色，大海形容为紫罗兰色。《圣经》把鸽子的羽毛形容成绿色。直到20世纪，澳洲一些土著还没有表示蓝色的词。 两个世纪前的学者们排除了这是诗歌修辞的可能，提出了更惊人的论点：古人的 眼睛没有进化到我们现在的程度，也就是说，古人普遍是色盲。 事实是这样吗？从奇怪的颜色词汇出发，语言学家盖伊·多伊彻（Guy Deutscher）沿着大众和学者对语言的认知演变，一路做着刨根问底的调查，并从颜色延伸到了不同语言的语法和性标记，语言里的方位体系，从多个角度来讨论了核心问题：我们的语言是与生俱来的，还是被文化塑造的？语言会影响我们的思维方式吗？讲不同语言的人，看到的世界，观察和感受世界的方式都不同吗？ 曾经大家以为，语言是平面镜，直观地反映着你和你所处的社会。一目了然。 现在...(展开全部)

为什么你看到的世界不一样？ 因为你说的不一样。 《荷马史诗》中，把天空形容为黑色，蜂蜜形容为绿色，大海形容为紫罗兰色。《圣经》把鸽子的羽毛形容成绿色。直到20世纪，澳洲一些土著还没有表示蓝色的词。 两个世纪前的学者们排除了这是诗歌修辞的可能，提出了更惊人的论点：古人的 眼睛没有进化到我们现在的程度，也就是说，古人普遍是色盲。 事实是这样吗？从奇怪的颜色词汇出发，语言学家盖伊·多伊彻（Guy Deutscher）沿着大众和学者对语言的认知演变，一路做着刨根问底的调查，并从颜色延伸到了不同语言的语法和性标记，语言里的方位体系，从多个角度来讨论了核心问题：我们的语言是与生俱来的，还是被文化塑造的？语言会影响我们的思维方式吗？讲不同语言的人，看到的世界，观察和感受世界的方式都不同吗？ 曾经大家以为，语言是平面镜，直观地反映着你和你所处的社会。一目了然。 现在...(展开全部)

简介：情话，故事，怼人

那小狗可真神。能突然间勾头收尾，折叠四肢，瘪肋塌髂，变成一个飞碟的样子，像车轮一样滚动，像飞盘一样飘行，这就是神奇的飞碟狗--梅花A，出自作家北董笔下，就是写《拇指牛》那个人，我就不告诉你飞碟狗怎么神了，你自己看吧，准吓你一跳。

少年林冰在油麻地镇上的初中和高中度过了六年时光。这六年是中国历史上的一段特殊时期，也是林冰一生最美好的时光。在这六年里，林冰被裹挟进时代的洪流，见证了那一段特殊历史。他结实了几位最好的朋友，体会到了友谊的纯洁和宝贵；他见识了形形色色的人物，对人生的苦辣酸甜有了深刻的感悟；当然，还有那纯美无暇、懵懵懂懂的爱情...... 油麻地镇上的红瓦房和黑瓦房安放了林冰了青春。在成长途中，他磕磕绊绊，他迷茫无助，他真挚友善，他悲喜交加......好在，林冰并不孤独，那只铁皮狗一直忠诚地陪伴在他身边，陪他度过了无数个繁星点点的夜晚...... 茂密葱翠的芦苇荡，奔流浩渺的大河，宁静柔美的乡水小镇，淳朴善良的人们......《铁皮狗》有着典型的曹文轩文学作品的特质，用典雅而有力度的笔触，记录了一个少年的成长之路。

《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷，为乾嘉时期学者官员梁章钜所撰，是我国文学史上第一部联话著作，保存了大量历代联作，内容涉及故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句（集字）、杂缀（谐语）等部分，包罗丰富，每条联语均简述其撰人、撰写缘由、特点、悬挂地点，可资初学者借鉴。

《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷，为乾嘉时期学者官员梁章钜所撰，是我国文学史上第一部联话著作，保存了大量历代联作，内容涉及故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句（集字）、杂缀（谐语）等部分，包罗丰富，每条联语均简述其撰人、撰写缘由、特点、悬挂地点，可资初学者借鉴。