一本“独异之书” 一次哲学家与建筑师的智性交锋 一场建筑与城市的哲学会谈， 当代建筑界与哲学界最著名的两个“熊孩子” 让·鲍德里亚与让·努维尔， 提出了一个颇具争议的观念——“独异之物”！ 内容简介： 《独异之物：建筑与哲学》是一本极具话题性的书，争议就是它的标签，无论是其主题还是设计。当代法国最具争议性的建筑大师努维尔邀请哲学家鲍德里亚来到巴黎建筑学院，就“城市中的天桥”这一主题进行对谈，成为当代建筑界的重要事件。 何为一个“独异之物”？它是一个怪异之物，一颗陨星，聚于唯一一点上的一种绝对，它无法同任何别的东西互换。它可以是一个想法，一座建筑，一个颜色，一种感觉，一个人。让·努维尔与让·鲍德里亚的对话，从巴黎蓬皮杜艺术中心的现场，到纽约世贸中心，再到毕尔巴鄂的古根海姆美术馆，充分阐释了建筑学的对象与难解之谜的某种关系。他们还谈及其他一些与未来相关的...(展开全部)

这本哲学文集，精心选编、翻译了列斐伏尔、齐泽克、德里达、鲍德里亚等当代著名哲学家论现代建筑与空间概念的若干理论文章。列斐伏尔谈及“走向享乐的建筑”；哈贝马斯讨论“现代与后现代建筑”；齐泽克从“建筑视差”概念入手，围绕建筑学侃侃而谈，并对库布里克导演的电影《闪灵》、科波拉的《对话》、希区柯克的《惊魂记》和《迷魂记》等加以独到的解析。荷兰建筑师、哈佛大学设计研究所的建筑与城市规划学教授雷姆·库哈斯（封面人物）则展示了“‘大都市的生活’或‘拥挤文化’”。美国学者莫里奇奥·马里内利的《中国空间中的对话》通过福柯和本雅明历史理论研究的视角来考察中国艺术家张大力的作品，着眼于主观表现与空间变化之间的关系，提出了艺术在公共空间中的作用这一至关重要的问题。

独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些 无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。

独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的“真”主体，还有那些 无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。

古埃及艺术与建筑的永恒形态背后，潜藏着被忽视的哲学密码。本书突破“古埃及无哲学”的思维定式，揭示“玛阿特”宇宙秩序观正是贯通艺术程式与建筑形制的哲学密钥。传统研究关注的“正面律”“18拳律”等艺术法则，实为永恒真理的可视化表达：雕像的几何比例对应宇宙平衡，神庙轴线暗合创世循环。古埃及人将哲学思辨转化为砂岩中的数理语言，用建筑凝固时空的原初秩序。三千年风格凝滞非因守旧，而是通过不断复现神圣原型来维系宇宙平衡。本书以文物与遗址为锚点，解码艺术符号背后的认知体系，既为学界揭示古文明深层逻辑，也为大众开启理解永恒之美的哲学维度。

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《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。 槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。

潘诺夫斯基这本著名的小册子是20世纪西方最重要的精神史（观念史）作品之一,也是跨越美术史与思想史的一次激动人心的探险之旅，其主旨是探讨哥特式建筑与经院哲学之间的相互关系。贡布里希曾在悼念潘氏的文章中指出：“思想与图像、哲学与风格之间的关联，这是一个难题，远远超出了图像志的界限。”破解这一难题正是潘氏毕生的追求，也是他创立现代图像学的出发点。 在本书中，潘氏将中世纪盛期的哥特式建筑与同一时期的经院哲学进行对比，以证明无论是哥特式建筑还是经院哲学，都在一种共同的“精神习性”的控制下，创造了相似的风格特征。此书出版之后受到了广泛的欢迎，他的冒险之旅给人们展示了一番别样的风景，令人耳目一新，尤其是对美术史家和建筑史家而言。