简介：《弟子规》是一本传播广泛、影响深远的蒙学读物。 《论语·学而》中有一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。 行有余力，则以学文。这段话的意思是说，弟子们在家要孝敬父母，离家外出要尊重兄长，做事谨慎而坚持诚信，对大众要有博爱情怀，亲近那些有仁德的人。<...

在儿童启蒙读物中，只有清代学者李毓秀所撰写的《弟子规》可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相媲美。

《弟子规》，原名《训蒙文》，作者是清代秀才李毓秀，后经贾存仁修订，并更为现名。《弟子规》曾被官府定为私塾和义学教材，书中涵盖在家、出外、待人、接物与学习的上的行为规范和准则，展现了中国传统的处世哲学和道德仪轨。它自面世以来就广为流传，数百年来影响着中国人的行为举止和精神世界。本书根据《弟子规》原文逐字逐句校对，全面翻译为通俗易懂的现代文，并结合现代年轻人的生活、学习的、工作中的事例，加以阐释和解读。将传统文化的智慧与当下的现实相结合，能够给读者的为人处世、道德提升带来裨益。翻开这本书，学习的中国传统智慧，提升个人修养，培养良好习惯。

《弟子规》原名训蒙文，是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，以儒家的忠孝思想为纲，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。本书对每句话增加了讲解和能充分反映主体思想的故事，并配以活泼有趣的插图，让青少年朋友更加了解辉煌灿烂的古代文明，并继承和发扬我国优良的传统美德。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

《弟子规》是我国古代著名的儿童蒙学教材，由清朝的李毓秀编篡而成。它是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，侧重于生活教育和家庭教育，指导教育孩子在日常生活中要孝敬父母、友爱兄弟姐妹、言行谨慎讲信用、对他人平等仁和等，对于塑造孩子聪慧乖巧、品行端正等大有益处。中华传统国学经典，蕴含了中华儿女内圣外王的个体修养和自强不息的群体精神，形成了重义轻利的处世态度以及孝亲敬长的人伦约定，包含着辩证理智的心智思维和天人合一的整体观念。

《弟子规》是传统社会中教育儿童的蒙学教材，全文1080字，按照三字一句、两句一韵的形式编排。作者以孔子对弟子的教诲为基本纲领，从日常生活小事入手，对孩子的行为进行全面规范，涉及到在家在外、待人接物、修身读书等各个方面，是一本很好的养成教育教材。《弟子规》传播很广，现存很多版本，不过内容差别不大。本书采用的是《复性斋丛书》中收录的清咸丰六年（1856）慎修堂藏书版。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

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《弟子规》，原名《训蒙文》，作者是清代秀才李毓秀，后经贾存仁修订，并更为现名。《弟子规》曾被官府定为私塾和义学教材，书中涵盖在家、出外、待人、接物与学习的上的行为规范和准则，展现了中国传统的处世哲学和道德仪轨。它自面世以来就广为流传，数百年来影响着中国人的行为举止和精神世界。本书根据《弟子规》原文逐字逐句校对，全面翻译为通俗易懂的现代文，并结合现代年轻人的生活、学习的、工作中的事例，加以阐释和解读。将传统文化的智慧与当下的现实相结合，能够给读者的为人处世、道德提升带来裨益。翻开这本书，学习的中国传统智慧，提升个人修养，培养良好习惯。