一只小猫带来的快乐在人生命里自有其重量，而失去小猫的痛苦也有其存在的意义，这是我们在重拾心中的温柔之后才能明白的。 ——搜狐读书 . 年度最打动人心的猫物语，“我的一生之中，和你们在一起的时光是最为幸福的。” ——独家网络支持：新浪宠物 . 据说猫是一种擅长忍耐的动物，只要能够忍受就绝不会向人求助。在这小动物柔软的身体里面竟然藏着这样独立的灵魂。但它应该再软弱一点儿，才不会让人们在最后一刻因为自己的疏忽而自责。 ——著名绘本画家 Hans . 还有什么动物比猫更有灵性呢？与猫相处的时光是奇异而美丽的。 ——牛奶咖啡主唱 KiKi . 内容简介： 陪伴我十年之久的吉住太死在一个春色明媚的早晨。 猫的上帝啊，请保佑我家这只笨猫顺利渡过三途川吧，虽然它是一只连爬高都爬不好的笨猫、虽然这十年来它连大便都要人帮忙，但是，它真的是一只好猫，真的给我带来莫大的幸福...(展开全部)

一只小猫带来的快乐在人生命里自有其重量，而失去小猫的痛苦也有其存在的意义，这是我们在重拾心中的温柔之后才能明白的。 ——搜狐读书 . 年度最打动人心的猫物语，“我的一生之中，和你们在一起的时光是最为幸福的。” ——独家网络支持：新浪宠物 . 据说猫是一种擅长忍耐的动物，只要能够忍受就绝不会向人求助。在这小动物柔软的身体里面竟然藏着这样独立的灵魂。但它应该再软弱一点儿，才不会让人们在最后一刻因为自己的疏忽而自责。 ——著名绘本画家 Hans . 还有什么动物比猫更有灵性呢？与猫相处的时光是奇异而美丽的。 ——牛奶咖啡主唱 KiKi . 内容简介： 陪伴我十年之久的吉住太死在一个春色明媚的早晨。 猫的上帝啊，请保佑我家这只笨猫顺利渡过三途川吧，虽然它是一只连爬高都爬不好的笨猫、虽然这十年来它连大便都要人帮忙，但是，它真的是一只好猫，真的给我带来莫大的幸福...(展开全部)

【不无脑】【微克苏鲁】【无限流】【大佬】 社畜郑景暗地蛐蛐老板时，窗外太阳下降后不再升起。 来自域外的诸神占据天空，降下了试炼。 无人知晓，诸神从何而来，为什么降下试炼。 人们只能看见，黑暗天幕里的六颗星星开始闪耀。 …… ...

【不无脑】【微克苏鲁】【无限流】【大佬】 社畜郑景暗地蛐蛐老板时，窗外太阳下降后不再升起。 来自域外的诸神占据天空，降下了试炼。 无人知晓，诸神从何而来，为什么降下试炼。 人们只能看见，黑暗天幕里的六颗星星开始闪耀。 …… ...

系列小说《血书》自1984年在英国出版发行之后，立即引起了强烈的反响，“它重新点燃了那些平时不爱读书甚至讨厌读书的男孩子的阅读兴趣”，以致自出版以来，每年加印、再版数次仍然供不应求，目前已被翻译成了20多种各国文字。更令人惊异的是，不仅中学生喜欢读《血书》，大学生也喜欢，甚至许多中年人也承认它“的确有不可抗拒的魅力”。 在阅读《血书》的过程中，许多不同性别、不同年龄和不同文化层次的读者都不知不觉地疏远了网络、游戏、电视、歌厅、影院，这不能不说是一个值得关注的奇迹。 翻开本书，通过“异类”的眼睛和奇幻多姿的“地狱”与我们现实世界的巨大反差，读者可以更深刻、清晰、客观地审视我们生活的社会，发现和反省人类世界自身的丑陋和卑劣，激发和调动我们内心世界真善美的一面，更加珍惜美好的现实生活。

《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

《上帝的情书》不是辩道或护教作品，也不是对文本进行文学或考古批评的著作，而是自我探索的作品。当我们带着各类疑问进入旧约世界，许多问题都将变成我们的自我追问。在一次次的探索和追问中，我们不断理解旧约并认识自己，也不断惊叹于上帝的深情和智慧。

系列小说《血书》自1984年在英国出版发行之后，立即引起了强烈的反响，“它重新点燃了那些平时不爱读书甚至讨厌读书的男孩子的阅读兴趣”，以致自出版以来，每年加印、再版数次仍然供不应求，目前已被翻译成了20多种各国文字。更令人惊异的是，不仅中学生喜欢读《血书》，大学生也喜欢，甚至许多中年人也承认它“的确有不可抗拒的魅力”。 在阅读《血书》的过程中，许多不同性别、不同年龄和不同文化层次的读者都不知不觉地疏远了网络、游戏、电视、歌厅、影院，这不能不说是一个值得关注的奇迹。 翻开本书，通过“异类”的眼睛和奇幻多姿的“地狱”与我们现实世界的巨大反差，读者可以更深刻、清晰、客观地审视我们生活的社会，发现和反省人类世界自身的丑陋和卑劣，激发和调动我们内心世界真善美的一面，更加珍惜美好的现实生活。

當代德國神學家莫爾特曼是後巴特時代最重要的改革宗神學家，他在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的教會》中已開始進入三一神學的討論，卻未竟完全整合。然而基督教神學既非論及「沒有人的上帝」，亦非論及「沒有上帝的人」，所以它必須使用三一思考。而《三一與上帝國》則為莫爾特曼由一九八○年代開始之「系統神學專題系列」六本傳世之作的首部，反映他以人對上帝的認識為從事各樣神學思考的起點。雖然相對於許多大部頭神學著作，本書顯得嬌小玲瓏，但除了顯示出莫爾特曼的神學思想外，更呈現了基督教神學思想最深邃的一面。

當代德國神學家莫爾特曼是後巴特時代最重要的改革宗神學家，他在早期三部曲《盼望神學》、《被釘十字架的上帝》和《聖靈大能下的教會》中已開始進入三一神學的討論，卻未竟完全整合。然而基督教神學既非論及「沒有人的上帝」，亦非論及「沒有上帝的人」，所以它必須使用三一思考。而《三一與上帝國》則為莫爾特曼由一九八○年代開始之「系統神學專題系列」六本傳世之作的首部，反映他以人對上帝的認識為從事各樣神學思考的起點。雖然相對於許多大部頭神學著作，本書顯得嬌小玲瓏，但除了顯示出莫爾特曼的神學思想外，更呈現了基督教神學思想最深邃的一面。