简介：算命天师是扎根于玄学文化与道教传承的特殊身份，既是洞悉天命的命理智者，亦是驱邪镇煞的修行之人。他们通晓阴阳五行、八卦推演之理，精研四柱八字、紫微斗数、堪舆风水等秘术，以古籍秘典为凭，借罗盘、蓍草、符箓等为器，可窥探过往因果、预判未来祸福，一卦定吉凶、一语破迷局 。 其形象兼具神性与人间性：道教体系中有张道陵、许逊等“四大天师”为代表的正统传承，他们通天文地理、擅符水治病，镇妖伏魔、护佑生民，终成千古敬仰的仙真 ；民间传说中，天师或隐于市井、或游于江湖，既能为帝王将相指点国运，也能为黎民百姓排忧解难，行走之处必扫尽邪祟、护佑太平 。他们以“天人感应”为核心法则，将神秘学智慧与济世情怀相融，既是传统文化中“天命”与“人事”的沟通者，也是承载着人们对未知探索与平安祈愿的文化符号。

这是一段民族的秘史，这个世界宗门林立。有功夫，魔法，科技，儒，释，道， 这是历史的断层…… 后人将其称为轴心年代

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《子平真诠评注(编注白话全译)》系命理学入门书中的典范之作，与命理学中的扛鼎之作《滴天髓》相互匹配，方成完璧。前人云：“此中旧籍，最为完备精审，后世言命者，虽千言万语，不能越其范围，如江河日月不可废者。”能使优秀的传统文化发扬光大，实乃我们的由衷之盼。

丹道被认为是道教修炼中**仙术，历代高道传授口诀都持非常慎重的态度，在丹经著述上惯用譬喻隐语的著述风格。明万历二十年(1592)金陵世德堂刊刻《西游记》，堪称丹经中的一部“奇书”，将修炼理法和秘密口诀以神话故事的方式隐藏在字里行间，被明清以来众多内丹家所赞叹。《西游真诠》系清康熙年间悟一子陈士斌所作，是小说《西游记》学术研究中的重要文献。该书对《西游记》所藏匿的丹道修炼奥秘进行了深入的破译，为丹道爱好者必读作品。 董沛文主编的《西游真诠(西游记修道秘诀破译上下)》后收录了《四游记》，由《东游记》、《西游记》、《南游记》、《北游记》四部小说合刊而成，在我国文学史上占有重要的地位。该书是由道教神仙修炼成仙的故事构成，对道教信仰者颇有激励的作用，故一并收入本书之中。

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著。这部著作是传统子平命理学“前三本”(渊海子平、三命通会、子平真诠)中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。本版本尤为珍贵之处，在于它得到了命界奇士徐乐吾先生的精心评注。徐乐吾先生同样是命理学界的泰斗级人物，他对《子平真诠》的评注，不仅保留了原著的精髓，还融入了自己多年研习命理的心得与感悟，为读者提供了一个全新的视角。

清代有一本研究《西游记》的专著很出名，就是悟一子陈士斌的《西游真诠》，《西游真诠》一百回，是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成，每回末均有陈士斌（即悟子一子）的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”，次为尤侗的“西游真诠序”，序末署“康熙丙子（康熙三十六年，1696）中秋西堂老人尤侗撰”。次为目录，其第九回为唐僧出世故事，原第九回至第十二回四回书拆合为第十至第十二回三回。 西游真诠序 三教圣人之书，吾皆得而读之矣！东鲁之书，存心养性之学也；函关之书，修心炼性之功也；西竺之书，明心见性之旨也。此“心”与“性”，放之则弥于六合，卷之则退藏于密。其揆一也，而莫奇于佛说。吾尝读《华严》一部而惊焉：一天下也，分而为四；一世界也，累而为小千、中千、大千。天一而已，有忉利、夜摩诸名；地一而已，有欢喜、离垢诸名。且有轮围山、香水海、风轮宝焰...(展开全部)

《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。 《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

《子平真诠》由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，属传统子平命理学。在《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三者中，《子平真诠》的中分量最少，但理论最为精辟，论述最为恰到好处。 作者在写这些文章时本没有成书之意，无意间被好友读到，视为命学珍宝，其友认为该书足可以为《渊海子平》做注解，遂命名为“真诠”! 从《子平真诠》的实际内容看，作者的好友评价一点不过，这部书不但很好地解释了《渊海子平》的核心理论，使原始命学不再因论述简明而引起歧义，而且行文毫不婉转委曲，句句直指要害，论述精辟有力，令学人熟读后即可理解，使命学避免玄学和不可知论的桎梏，走向更有核心、有重点、有条理的分析方法上。 如果说《三命通会》是辞书式的庞杂，《子平真诠》则更注重对理论思路的阐述。

自问世以来，《老子》已经成为东方文化的主要底层支撑和重要标志之一，是成大学问、干大事业者不可不读的经典。《老子真诠（普及版）》这本书，是作者在多年《老子》研究过程中，以帛书《老子》甲乙本为主要底本，重点结合王弼本、郭店楚简《老子》和北大汉简《老子》,并参阅了其他《老子》文本400多家综合勘正校定并精心诠释而得。本书勘定的《老子》共5507字，其中德经3074字，道经2433字。在对《老子》原文全面校定勘正的基础上，本着以老解老的基本原则，去除千百年来被有意无意地强加于老聃其人和《老子》其书的讹误臆妄和故弄玄虚，指导世俗社会的正常人真真切切读懂《老子》，用好《老子》，行走在“建德立功——功遂身退——长生久视”这一条功德圆满的人生大道上。