作者立足于大量史料的搜集和辨析，探讨魏晋时期士人普遍心态的发展变化，及其所蕴含的社会历史背景，通过对相关的具体事件及其前因后果、发展脉络的细致梳理，从而辨析文学思想演变的原因。文笔流畅，思路清晰，兼具艺术与理性之美。

《玄学与魏晋士人心态》，罗宗强著。作者立足于大量史料的搜集和辨析，探讨魏晋时期士人普遍心态的发展变化，及其所蕴含的社会历史背景，通过对相关的具体事件及其前因后果、发展脉络的细致梳理，从而辨析文学思想演变的原因。文笔流畅，思路清晰，兼具艺术与理性之美。

该书属于群体心态的研究，从朝政变化、风俗变迁与思潮演变的角度，对最为复杂的明代后期士人心态进行了卓有成效的探讨。全书采用点面结合的叙述方式，运用扎实的文献材料，展现出明代后期士人心态的全貌。

本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明心学在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明心学产生的历史前提与发生契机，指出阳明心学的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明心学在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明心学为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超越的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的安顿与挽救时代的危机，而在历史的实际运行中，它却逐渐地向着个体的自适而倾斜，从而变成一种士人自我解脱的学说。本书所要取得的效果是，力争将明代的历史、哲学、文学诸文化要素融会贯通起来，使阳明心学与士人心态的研究变成一种立体系统的研究。其意义在于，不仅弄清阳明心学与士人心态之间的实质联系与真实面貌，并为明代的历史、哲学与文学...(展开全部)

📚 本书采取文、史、哲打通的研究方式，对阳明心学与中晚明士人心态进行立体系统的研究 内容简介 本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明心学在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明心学产生的历史前提与发生契机，指出阳明心学的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明心学在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明心学为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超越的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的安顿与挽救时代的危机，而在历史的实际运行中，它却逐渐地向着个体的自适而倾斜，从而变成一种士人自我解脱的学说。本书所要取得的效果是，力争将明代的历史、哲学、文学诸文化要素融会贯通起来，使阳明心学与士人心态的研究变成一种立体系统的研...(展开全部)

本书采取文、史、哲打通的研究方式，具体考察阳明心学在历史的实际运行过程中对士人心态的影响方式与影响结果。其主要研究途径为，探讨阳明心学产生的历史前提与发生契机，指出阳明心学的实质特征与对阳明本人人生存在的意义，梳理出阳明心学在中晚明的历史演变过程中对士人精神生态所造成的实际影响。其主旨在于，揭示阳明心学为了解决明代士人的生存困境，提出了致良知的哲学主张，它由内在超越的个体自适与万物一体的社会关怀两方面的内涵构成，目的是要解决自我生命的安顿与挽救时代的危机，而在历史的实际运行中，它却逐渐地向着个体的自适而倾斜，从而变成一种士人自我解脱的学说。本书所要取得的效果是，力争将明代的历史、哲学、文学诸文化要素融会贯通起来，使阳明心学与士人心态的研究变成一种立体系统的研究。其意义在于，不仅弄清阳明心学与士人心态之间的实质联系与真实面貌，并为明代的历史、哲学与文学...(展开全部)

《魏晋玄学》主要内容：魏晋玄学是继两汉经学之后的中国古代哲学思想的一个发展阶段和形态，与两汉经学相比，它探玄究赜，提出并探讨了天地万物之存在的“有”、“无”、“独化”等本原、本体类问题。作者紧扣玄学思潮，在对魏晋玄学的内涵、产生和分期、历史评价等方面作了概要论述的基础上，依据魏晋玄学发展的历史线索，着重从史的角度，对正始玄学、竹林玄学、西晋（中朝）玄学、东晋玄学的思想作了系统考论和诠释，既考察和梳理了玄学发展、演化的逻辑进程，又发掘和彰显了玄学思想的哲学意蕴及其思辨性。《魏晋玄学》与作者已出版的《有无之辨——魏晋玄学本体思想再解读》一书是姊妹篇。

《魏晋玄学史（第二版）》以正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋佛玄合流四个主题为框架，以何晏、王弼、阮籍、嵇康、裴頠、鸠摩罗什等重要人物为线索，结合动荡时代的政治背景与哲学发展的内在脉络，对于魏晋南北朝时期哲学思潮的兴衰消长，做出了系统宏阔、考论精微的论述。围绕着自然与名教、崇有与贵无、言意之辨等诸多论题，成功再现了这一时期本土与外来思潮融会激荡、蓬勃发展的精神状貌。