我的完结文：《赶海小渔娘》【古言完结】##求个预收《仙姑在上》 何阁老家的小娘子三岁时被国师看中，借着“有缘”的名头，骗去做了小道童。 十二年后，何家小娘子回京，路上遇见一村妇道边哭女，村妇的女儿白天出来赶集，见到一个美貌少年，回去莫名的傻了。 何家小娘子隔着车窗递出一道黄符，对村妇道：夜半时分，在此树下，招魂即可。 村妇死马做活马，接了黄符，夜里照办，果然，女儿大好。 何家小娘子却好奇那位一眼就将少女魂魄勾走的美貌少年到底有多美貌。 这一见……就误了终身。——————————————##《天生一对》【预收】他是女主表哥，她是男主表妹他是为女主提供靠山庇护，最后被发配边疆的绊脚石她是为男主提供财力物力，最后被强降智的炮灰女配男主：我明明什么也没干，只是保家卫国征战沙场，就成了为爱痴狂女主：我确实什么都干了，提供了财力物力和人力，不过不是为了他横批：真他么的穿来的女主：不行，这委屈我不能忍 重生的男主：好巧，这冤枉我不想认表哥和表妹的故事，男配和女配的故事————————————————————**本文文案**亲人去世，沉浸在悲痛当中的高三少女颜妍莫名其妙的接收了一份玄学传承，从此以后她的整个人生都变得不平凡了。青梅竹马的小哥哥中了桃花劫？嗯，给他三道符保命安身。老师的女儿离家出走被拐卖？嗯，纸人传音拨打报警电话！总之这是一个身世不凄惨，家庭很幸福，普普通通的高三美少女衍化成神秘莫测玄学大佬的日常文。看文须知：1.日常流水文，女主会升级2.有男主，什么样的男主作者还没想好，反正不可能是渣男3.作者有flag必倒技能，如若不小心立了flag请酌情观察4.文笔太渣，忍不下去就让我们默默的擦肩而过吧，不必告别，我怕我哭5.本文所有玄学知识来自于网络和《麻衣神相》《诸葛神签》等资料

简介：我尽力的更文……（委屈……）

简介：主要写《命欲》杀青后的生活日常

简介：透剧？NoNoNo我拒绝，本人还算勤快可能一天一更或两天一更

《日常生活》是匈牙利著名哲学家阿格妮丝•赫勒的代表作之一，也是20世纪兴起的生活世界理论和日常生活批判理论的重要代表著作之一，是迄今所见有关日常生活的比较系统和比较完整的专著。《日常生活》代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。赫勒扬弃了传统马克思主义的宏观经济分析和阶级分析，从微观结构上探索日常生活在人道的、民主的和社会主义的方向上得以改变的途径，提出了“人类需要论”和“日常生活革命”的构想。

《日常生活》是匈牙利著名哲学家阿格妮丝•赫勒的代表作之一，也是20世纪兴起的生活世界理论和日常生活批判理论的重要代表著作之一，是迄今所见有关日常生活的比较系统和比较完整的专著。《日常生活》代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。赫勒扬弃了传统马克思主义的宏观经济分析和阶级分析，从微观结构上探索日常生活在人道的、民主的和社会主义的方向上得以改变的途径，提出了“人类需要论”和“日常生活革命”的构想。

《日常生活》是阿格妮丝·赫勒的代表作之一，该书写于20世纪60年代末，1970年在匈牙利第一次发表，迄今已出版意大利文版、西班牙文版、德文版、塞尔维亚文版、英文版和中文版。卢卡奇曾亲自为《日常生活》的匈牙利文版作序。《日常生活》也是20世纪兴起的生活世界理论和日常生活批判理论的重要代表著作之一，是迄今所见有关日常生活的比较系统和比较完整的专著。它代表着赫勒早年从马克思的异化理论和人道主义理论出发所开展的社会批判。赫勒扬弃了传统马克思主义的宏观经济分析和阶级分析，从微观结构上探索社会的民主化和人道化途径，提出了“人类需要论”和“日常生活革命”的构想。赫勒继承了卢卡奇《审美特性》中关于日常生活世界和艺术、科学的关系的基本思想，强调微观层次上的改变，即日常生活的人道化的重要性。赫勒在《日常生活》中谈到日常生活批判的宗旨时指出：“日常生活如何能在人道的、民主...(展开全部)

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开心最重要

简介：可惜爱情，总是不尽人意                                 --小陆本人不写小说，这写的是别人的感情经历，欢迎投稿。。