玄应《众经音义》上承《尔雅》、《说文》等古训，反映了唐时语言的使用状况和古今汉语演变的概貌。本书对这部佛曲文献进行了全面深入的研究，涉及文献学、音韻学、训诂学、佛学、史学等多项领域，考证了《众经音义》的成书过程、内容体例、各本異同及佛藏的传承渊源，归纳阐释了各本1180多个反切，从历时和共时的角度对其中一些複音词、新词新义、方俗口语词和外来词作了详尽的考探，展现了汉语辞彙由文言到白话过渡时期的风貌，论述了《众经音义》在语言研究、古籍整理研究、辞书学研究和文化史研究等方面的学术价值。

书摘1里*代表：“芔”去掉上边的“山”。

书摘1里*代表：“芔”去掉上边的“山”。

后记 佛经音羲是解释佛经中字词音羲的训诂学著作，也是我国传统古典文献中一座值得深入发掘的知识宝库。佛经音羲的问世和兴盛不仅促进了佛经的阐释和研究，而且也为宗教、哲学、语言、文学、艺术、中外交往史等的研究提供了丰富的佐证资料。近年来佛经音义的研究越来琮越受到学术界的重视，越来越多的学者滑心于这一文献宝藏的以掘，取得了丰硕的成果，本书有关佛经音义的论述富可为有志进一步研究佛经音义者的锁论。 本书分上、下雨编共十二章，论述了佛经音义研究的概况。第一章、第二章及第七章第三节，由梁皖虹撰写；第七章第一节，由陈五云撰写；第三章至第六章、第七章第二节、第八章至第十二章以及附录，由徐时义撰写。本书在引用前修时间的论黠时为省篇幅，省去了先生之，在此谨向所引论著的作者表示衷心的谢意。 本书是在我们所撰《佛经音义概论》（大千出版社2003年版）基础上修订而成，由於大千出版...(展开全部)

没有金手指，没有后宫，没有系统外挂！啥也没有咋整？余沐抓着脑袋道“我真的好苦！好累！好崩溃啊！”。。。老爷子坐在旁边问道“狗儿，你在想啥？”余沐喃喃道“我现在想死！”。。。

没有金手指，没有后宫，没有系统外挂！啥也没有咋整？余沐抓着脑袋道“我真的好苦！好累！好崩溃啊！”。。。老爷子坐在旁边问道“狗儿，你在想啥？”余沐喃喃道“我现在想死！”。。。

佛典音义是对佛经中的字词进行注音释义的作品，在汉语史研究中有重要的价值。该书稿对唐五代时期的佛典音义进行了多角度的研究，如唐五代佛典音义的体例、术语、引书、音系等，因此，它既是一本研究佛典音义的入门书，又是一本集大成之作。

《慧琳一切经音义反切考》采用反切系联法考订唐僧慧琳《一切经音义》的反切，得到67个声类，173个韵类，并认为慧琳反切取自元廷坚的《韵英》，反映了跟《切韵》音系不同的唐代关中方言的语音系统。本书考述详细，结论得当，在音韵学及汉语史等相关领域具有较高的学术参考价值。

《慧琳一切经音义反切考》采用反切系联法考订唐僧慧琳《一切经音义》的反切，得到67个声类，173个韵类，并认为慧琳反切取自元廷坚的《韵英》，反映了跟《切韵》音系不同的唐代关中方言的语音系统。本书考述详细，结论得当，在音韵学及汉语史等相关领域具有较高的学术参考价值。