《玉燭寶典》是以《禮記·月令》、蔡邕《月令章句》爲綱，採集大量文獻，附以「序説」、「正説」、「附説」、「終篇」，綴輯而成的歲時民俗類著作。此書上承《禮記·月令》、梁宗懍《荊楚歲時記》，下啟杜公瞻《荊楚歲時記注》、宋陳元靚《歲時廣記》，反映先民時令風俗的演變軌跡，對後世認識两漢、魏晋南北朝至隋唐時期的天文、曆法、農學、時令等諸多文獻皆有重要意義，且對中日歲時文化傳播和發展亦産生重要影響。 《玉燭寶典》稱引諸多古籍，其中所引典籍，或今日十不存一二，或存者與今本有諸多異同，或存古籍古本面貌，若儒家經典、若子部文獻，若讖緯之書，若月令文獻，可供校勘、輯佚之資料極爲豐富，故該書對校勘傳世本文獻以及輯佚文獻多具研究價值。 《玉燭寶典》全本在中國本土久佚，大約亡於北宋初年。直至清光緒年間，楊守敬在日本發現《玉燭寶典》鈔校本十一卷（缺卷九），黎庶昌影刻輯入《古逸叢書...(展开全部)

《玉烛宝典》是隋代河北籍学者杜台卿编纂的一部岁时民俗文献，此书按月为次，详细记载了我国中古时期传统时令、民俗以及相关的文人诗咏等，在中国文化目前影响深远。但《玉烛宝典》在国内约于宋元以后亡佚，幸赖日本保存有其书之古代钞本。本书以日藏《玉烛宝典》钞本为研究对象，研究内容分为上下两编。上编为理论研究，具体探讨《玉烛宝典》的著录与版本、结构特点、引书情况以及文献学、民俗学等的价值；下编为文献整理，比较分析日本尊经阁文库本、内阁文库本、依田利用考证本等古抄本和国内古逸丛书本之间的版本源流关系，选定质量很优者为底本，整理出一个可供研究使用的通行本。

简介：类似于茶啊二中

本書爲作者在經學文獻方面研究成果的結集，以經書版本與經典校勘爲主題，文獻使用上廣泛發掘史料，方法上注重版本學與校勘學的相互爲用，版本的實物形態與文本的校勘結果並重。主要篇目有《“岳本”補考》《元明時代的福州與十行本注疏之刊修》《〈周易注疏校勘記〉編纂考述》《〈周易注疏校勘記〉與盧文弨〈周易兼義〉校本關係補考》《武英殿本〈二十四史〉校刊始末考》《關於宋蜀大字本〈孔氏家語〉及其衍生版本的考察》等。收入本書時，已儘可能根據新公佈的文獻資料和學界最新研究成果加以修訂補充。各篇論文考證扎實細密，於各書版本校勘研究多有新見。全書收錄書影60幅，其中彩色書影近30幅，可與正文細密嚴謹的校勘考證對參。

这里包含着作者个人无数的理论、设想、看法、观点、哲理、“诗”……同时，这不是一本小说，而是一本写着作者个人的感悟的笔记。

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帕菲特是当代著名哲学和伦理学家，其代表作《理与人》一书被誉为自西季威克的《伦理学方法》问一个世纪以来最伟大的实证道德哲学著作。本书围绕着“理”与“人”这两个主题，深入细致地分析了历史上人们在这两方面所秉持的一系列代表性观点和理论，指出人们对自身本性和行动理由的把握其实存在许多虚妄之处。作者借助大量的例子和缜密的推理，不仅比较和提示了人类行动的内在基础，而且从理性，道德和人的本性诸层面对一些传统上信以为真的道德信念和观念提出了强有力的挑战。该书出版后对西方伦理学的发展方向产生了公认的革命性影响，无论是在元伦理学方面还是在应用伦理学方面都占有无可替代的地位。本书还是著名的“哈佛教材”之一。

机缘巧合成为练气士的青年，在不知通向何方的道路前迷茫与迷失，他最终决定寻求自己的道路，于是他流离于各异却又无甚区别的世界里，问寻着内心与世界之理。（非系统，非无敌，非种，注入感情的自嗨之作，不写完就剁手的无聊寄托，问作者的精神状态只能说还没疯）

万物无常却皆服于理