《玉臺新詠珍本二種》影印收入了國家圖書館藏明崇真六年寒山趙氏覆宋陳玉父本和崇真二年馮班鈔陳玉父本兩種。據研究，趙刻本前後有三次印本，在題目和文字上往往有不同，而第二次印本應當是其中的最佳本。這也是第二次印本最為流行，傳世最多的原因。本次即以此本影印。 馮抄本的珍貴之處在於它反映了陳玉父本原貌。宋刻陳本已不復存在，然幸有馮班鈔本傳世，讓後人得以窺宋本真容，為我們研究《玉臺新詠》版本提供了重要的實物證據。 這兩個本子都源出於宋陳玉父刻本，是目前所見版本中最接近宋本原貌的，具有很高的文獻價值和學術價值，歷代受到研究者的重視。現將此二本重印行世，期待能夠推動《玉臺新詠》的深入研究。

徐陵《玉台新詠序》 考订姓氏 目录 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 原书序跋 附录 补序跋二十八篇

《诗经小学》是清代著名学者段玉裁的著作。段玉裁是一个比较纯粹的经学家，他继承了其师“以字考经，以经考字”的理念，相信古代的经书是完美无缺的，他们之间也是不存在矛盾的，之所以出现龃龉，是因为后人的理解错误和刊刻者的问题，他用自己博大学识建立起一个属于自己的经学体系。在他的这个“体系”中，他建立和运用了自己独有的内在经学辩证逻辑，这些方法有时候跨越了文本。这部《诗经小学》即是他考订和努力恢复经籍的一个见证，段玉裁用训诂和校勘作为手段，通过综合归纳，排比分析，并以他的经学思想作为指导核心，以条辨的方式对《诗经》（以《毛诗》为基础）进行考订，力图恢复他的原貌，为后来他的《毛诗故训传定本》张本。 此书分为4卷本和30卷本。其中4卷本先刻于嘉庆初年，乃臧庸依据段玉裁30卷稿本经过删订付梓，收入《拜经堂丛书》。段玉裁曾称赞此书“精华尽在此”。段氏殁后，道光初，抱经...(展开全部)

《<玉臺新詠>與南朝文學》一書采取宏觀研究與微觀分析相結合的方式，分為上下兩編。上編從文學發展的內在規律出發，系統地論述了南朝艷體文風的形成原因和過程，在此基礎上探究《玉臺新詠》的編纂與南朝文風演變之間的邏輯關系，清晰地勾勒出南朝文風的發展軌跡，揭示了《玉臺新詠》的文學價值與文獻價值，同時也對《玉臺新詠》研究史進行了細致的梳理。本書關於《玉臺新詠》版本的研究深入而全面，論斷精審，學術價值極高。本書下編為《玉臺新詠校箋》，這也是目前所見唯一的《玉臺新詠》輯校本，作者廣采博引，精校眾本，將諸家校箋合為一處，又能采真削繁，多出己見。全書校勘精細，箋釋得體，堪稱古籍校箋的典範之作。

卫斯理碰见马基机长，不知道他将会作退休前的飞行，陪他饮得酩酊大醉。第二天，马基机长驾驶的七四七大型客机失事。 但实际情形比醉酒驾机更严重。马基机长打伤了一名飞行工程师，机上人员也说他好像看到了甚么，所以才惊恐而导致失事。 马基机长看到他的好朋友祁士域后，问他机上人员说了什么。当他被警员拖走时，更大叫：“他们不是人类！”

高級生物是由低級生物進化而來的，生命的最初形式，是最簡單的形式，還不能有動物、植物之分。人，是由動物進化而來的，進化的過程，是不是只有一種，還會有第二種人嗎？他們的性格如何？有趣的設想，構成有趣的故事。

入圍2019年英國皇家學院科學圖書獎（Insight Investment Science Book Prize）決選 全球知名物理學家耗費30餘年，證明「不可能的物質」確實存在自然界的精采著作 國立臺北科技大學校長　王錫福 國立交通大學應用化學系教授兼系主任　李積琛 國立清華大學材料科學工程學系教授　張守一 國立中央大學地球科學學系副教授　郭力維 國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者　黃貞祥 ——熱血推薦（依姓氏筆畫序） 科學發現vs.跨國探險的絕妙組合，讀來就像葛雷易克《混沌》＋影集《印地安那瓊斯》！ 理論物理學家保羅．史坦哈特以其對宇宙起源、演化與未來的研究聞名於世，在從事主要研究之餘，亦遵循恩師理查．費曼教誨，聽從自身心念從事液體快速冷卻固化時，其中的原子會如何重新排列的研究，並在過程中有了驚人發現：二十面體對稱。此種不可能的...(展开全部)

入圍2019年英國皇家學院科學圖書獎（Insight Investment Science Book Prize）決選 全球知名物理學家耗費30餘年，證明「不可能的物質」確實存在自然界的精采著作 國立臺北科技大學校長　王錫福 國立交通大學應用化學系教授兼系主任　李積琛 國立清華大學材料科學工程學系教授　張守一 國立中央大學地球科學學系副教授　郭力維 國立清華大學生命科學系助理教授、泛科學專欄作者　黃貞祥 ——熱血推薦（依姓氏筆畫序） 科學發現vs.跨國探險的絕妙組合，讀來就像葛雷易克《混沌》＋影集《印地安那瓊斯》！ 理論物理學家保羅．史坦哈特以其對宇宙起源、演化與未來的研究聞名於世，在從事主要研究之餘，亦遵循恩師理查．費曼教誨，聽從自身心念從事液體快速冷卻固化時，其中的原子會如何重新排列的研究，並在過程中有了驚人發現：二十面體對稱。此種不可能的...(展开全部)

简介：（已完结）现在主更新隔壁（二哈：云雨巫山枉断肠）“少年影，鲜衣怒马少年时”“海棠下，似少年，待等故人归”“白衣人，黑衣影”“江湖上面，遇故人”“望从前，师徒四人，却只独留我一人”故事的最后楚晚宁和墨燃隐居南屏山师昧盲了眼，行走于江湖，看病不收一文钱而薛蒙呢，独自一个人撑起整个死生之巅而他们的故事，后人会将他们远远流传下去一一正文已完结一一一一番外随机一一推荐主页，专更二哈，日更作者

1942 至1945 年间, 吴经熊专心用古诗词( 三言体、四言诗体、楚辞体、五言古体、七言古体、五言绝句、七言绝句) 翻译了《圣咏集》, 用较文言的语言翻译了《新经全集》( 新约全书) 。对于吴经熊来讲, 他并没有太多的翻译圣经的优势, 因为他不懂希伯来文、希腊文、拉 丁文, 又没有研修过神学、圣经学, 仅凭英文和法文来翻译圣经, 其实并无长处, 这也是一直以来他经常受到质疑和不信任的原因。但他认为, 两千多年的圣经专家的英文和法文研究考证, 已经足供他参考; 将圣经翻译成中文, 最主要的便是中文 。他的翻译使命是要用 中文!来表达, 首要目标是 引发国人对圣经的兴趣, 使其 像中国人自己写的自然诗, 以便让中国人能够接受, 替圣母为她的中国儿子制作这件中式无缝长衣。 1946 年10 月, 上海的商务印书馆出版了《圣咏译义初稿》, 内含于斌主教的...(展开全部)