徐陵《玉台新詠序》 考订姓氏 目录 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 原书序跋 附录 补序跋二十八篇

徐陵《玉台新詠序》 考订姓氏 目录 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 原书序跋 附录 补序跋二十八篇

《<玉臺新詠>與南朝文學》一書采取宏觀研究與微觀分析相結合的方式，分為上下兩編。上編從文學發展的內在規律出發，系統地論述了南朝艷體文風的形成原因和過程，在此基礎上探究《玉臺新詠》的編纂與南朝文風演變之間的邏輯關系，清晰地勾勒出南朝文風的發展軌跡，揭示了《玉臺新詠》的文學價值與文獻價值，同時也對《玉臺新詠》研究史進行了細致的梳理。本書關於《玉臺新詠》版本的研究深入而全面，論斷精審，學術價值極高。本書下編為《玉臺新詠校箋》，這也是目前所見唯一的《玉臺新詠》輯校本，作者廣采博引，精校眾本，將諸家校箋合為一處，又能采真削繁，多出己見。全書校勘精細，箋釋得體，堪稱古籍校箋的典範之作。

《<玉臺新詠>與南朝文學》一書采取宏觀研究與微觀分析相結合的方式，分為上下兩編。上編從文學發展的內在規律出發，系統地論述了南朝艷體文風的形成原因和過程，在此基礎上探究《玉臺新詠》的編纂與南朝文風演變之間的邏輯關系，清晰地勾勒出南朝文風的發展軌跡，揭示了《玉臺新詠》的文學價值與文獻價值，同時也對《玉臺新詠》研究史進行了細致的梳理。本書關於《玉臺新詠》版本的研究深入而全面，論斷精審，學術價值極高。本書下編為《玉臺新詠校箋》，這也是目前所見唯一的《玉臺新詠》輯校本，作者廣采博引，精校眾本，將諸家校箋合為一處，又能采真削繁，多出己見。全書校勘精細，箋釋得體，堪稱古籍校箋的典範之作。

《玉臺新詠珍本二種》影印收入了國家圖書館藏明崇真六年寒山趙氏覆宋陳玉父本和崇真二年馮班鈔陳玉父本兩種。據研究，趙刻本前後有三次印本，在題目和文字上往往有不同，而第二次印本應當是其中的最佳本。這也是第二次印本最為流行，傳世最多的原因。本次即以此本影印。 馮抄本的珍貴之處在於它反映了陳玉父本原貌。宋刻陳本已不復存在，然幸有馮班鈔本傳世，讓後人得以窺宋本真容，為我們研究《玉臺新詠》版本提供了重要的實物證據。 這兩個本子都源出於宋陳玉父刻本，是目前所見版本中最接近宋本原貌的，具有很高的文獻價值和學術價值，歷代受到研究者的重視。現將此二本重印行世，期待能夠推動《玉臺新詠》的深入研究。

本书是陈代徐陵所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品，分为十卷：第一卷为乐府诗，第二卷至第八卷为五言诗，第九卷为七言、杂言诗，第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书·经籍志》。

《玉臺新詠珍本二種》影印收入了國家圖書館藏明崇真六年寒山趙氏覆宋陳玉父本和崇真二年馮班鈔陳玉父本兩種。據研究，趙刻本前後有三次印本，在題目和文字上往往有不同，而第二次印本應當是其中的最佳本。這也是第二次印本最為流行，傳世最多的原因。本次即以此本影印。 馮抄本的珍貴之處在於它反映了陳玉父本原貌。宋刻陳本已不復存在，然幸有馮班鈔本傳世，讓後人得以窺宋本真容，為我們研究《玉臺新詠》版本提供了重要的實物證據。 這兩個本子都源出於宋陳玉父刻本，是目前所見版本中最接近宋本原貌的，具有很高的文獻價值和學術價值，歷代受到研究者的重視。現將此二本重印行世，期待能夠推動《玉臺新詠》的深入研究。

《王右丞集笺注》是中国古典文学丛书之一。《王右丞集笺注》主要包括：卷之一，古十首；卷之二，古诗三十首；卷之三　古诗二十三首；卷之四，古诗二十九首；卷之五，古诗三十二首；卷之六，古诗二十六首等。

《淮海集笺注(套装上中下共3册)》为黄逸峰科研基金资助项目，全书分为上中下三册，对宋代作家秦观（字少游）的《淮海集》四十六卷作精审的校勘和笺注。它以日本内阁文库藏宋刻本为底本，所参校的宋、明、清版本有12种之多，均一一作了校记；同时从其他文献中辑得佚诗26首，佚文14篇。少游文献中有误入他人之作，也被一一厘出。此书主体部分是笺注。少游《淮海集》原为白文，前人无注，原文也不过10万字左右，经过徐培均笺注，已达145万余字。少游为“苏门四学土”之一，平生博闻多识，诗、文、词并擅，精通儒、佛、道之学，又甚熟悉历史及政治、哲学。因此笺注难度极高，没有渊博的知识，势难胜任。培均通过深入钻研原作及有关文化典籍，笺注时对篇章内涵作全盘考虑和深入开掘，百分之九十以上的作品已考证出创作年代及背景。

《温飞卿诗集笺注》为《中国古典文学丛书》之一，主要收录了温飞卿的诗歌多首，有《杂鸣埭歌》、《兰塘词》、《晚归曲》、《送李亿东归》、《车驾西游因而有作》、《开成五年秋，以抱疾郊野，不得与乡计偕》、《送淮阴孙今之官》等。