玉的德性源自于本身所具有的物理特性：温润、致密、通透……更源自于孔子等先贤思想的赋予：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也……玉的特征同君子的特征完美和合，玉被人格化为君子的象征，玉德也成为世间最美好的品质，成为教化万民的道德标准。这是其他一切器物，即便是贵为硬通货的金银也不能具有的殊荣，这就是玉之德。

玉的德性源自于本身所具有的物理特性：温润、致密、通透……更源自于孔子等先贤思想的赋予：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也……玉的特征同君子的特征完美和合，玉被人格化为君子的象征，玉德也成为世间最美好的品质，成为教化万民的道德标准。这是其他一切器物，即便是贵为硬通货的金银也不能具有的殊荣，这就是玉之德。

最早的玉是祖先们装扮自己的饰品，之后慢慢走上神坛，在原始社会晚期作为人神沟通的灵物而存在。直到国家和阶级出现，它从神权的象征变成王权的象征。随着物质的丰富和思想的进步，它又从王权中解放出来，变成美好生活的象征。在近万年的发展变迁中，“玉”经历了巫玉、王玉、民玉等几个不同的大历史阶段，在每个历史阶段都是最高的文化象征之一，与宗教、政权、文化、民生相互影响，可以说玉是中华民族文化体系重中之重的文化圭臬。

在一万年前的旧石器时代和新石器时代过渡期，玉不约而同地被华夏大地很多区域的先民发现和使用，并慢慢走上神坛，成为祭祀的圣物，也成为他们相互联系、相互交流的纽带，更成为文明发展程度的象征。这些区域聚居的先民依靠着共同的玉石崇拜，最终走到一起，形成了最早的华夏民族。直至孔子提出“君子比德于玉”之说，古典玉文化初步形成，而中华民族的核心价值观，也完整诞生。由石成玉，琢玉成器，以器载道，以道立德，承载了对世界的认知，凝聚了民族的形成，这就是玉之为物的起源，我们称之为玉之成。

在一万年前的旧石器时代和新石器时代过渡期，玉不约而同地被华夏大地很多区域的先民发现和使用，并慢慢走上神坛，成为祭祀的圣物，也成为他们相互联系、相互交流的纽带，更成为文明发展程度的象征。这些区域聚居的先民依靠着共同的玉石崇拜，最终走到一起，形成了最早的华夏民族。直至孔子提出“君子比德于玉”之说，古典玉文化初步形成，而中华民族的核心价值观，也完整诞生。由石成玉，琢玉成器，以器载道，以道立德，承载了对世界的认知，凝聚了民族的形成，这就是玉之为物的起源，我们称之为玉之成。

最早的玉是祖先们装扮自己的饰品，之后慢慢走上神坛，在原始社会晚期作为人神沟通的灵物而存在。直到国家和阶级出现，它从神权的象征变成王权的象征。随着物质的丰富和思想的进步，它又从王权中解放出来，变成美好生活的象征。在近万年的发展变迁中，“玉”经历了巫玉、王玉、民玉等几个不同的大历史阶段，在每个历史阶段都是最高的文化象征之一，与宗教、政权、文化、民生相互影响，可以说玉是中华民族文化体系重中之重的文化圭臬。

从史前到清代的玉器中，其美学风格由抽象逐渐过渡到写实，又从写实慢慢回归到抽象。从神秘化到仪式化，从风雅化到世俗化，最终在清代达到各种美学手法综合运用的巅峰期。由狞厉刚劲发展到圆润流畅，由巫、王、礼而走向民间，更进一步成为独立发生发展的中华传统艺术体系。玉器自始至终贯穿着其所特有的象征性意义，从尽其精微、致其广大的角度折射着中国古代伟大的美学思想，其丰厚的美学意蕴和价值让人迷醉其间，物我交融。琢玉的艺术在每一个历史阶段都有新的时代创新与发展，形成了各个时期鲜明的时代特征，各个时期的美学思想相互呼应，相互印证。琢玉的文化在形成与发展过程中，产生了无与伦比的视觉享受和美学意义，我们称之为玉之美。

自古至今，玉与中华之美、中华之礼、中华之史交相融合、一脉共生，这是玉文化的发展与外延，也是中华民族的发展与见证。以玉修身、以玉养性、以玉明心、以玉载德、以玉悟道、以玉包容、以玉和谐，玉与中华节操、中华美德、中华和谐互为表里、水乳交融，这是玉文化独特的内涵与神韵。作为玉器的玉，其灵魂是德，作为玉文化的玉，其灵魂是和！也唯此方可诠释玉文化之博大精深，唯此方可尽述玉文化之源远流长，唯此方可彰显玉文化之高远深邃！

从史前到清代的玉器中，其美学风格由抽象逐渐过渡到写实，又从写实慢慢回归到抽象。从神秘化到仪式化，从风雅化到世俗化，最终在清代达到各种美学手法综合运用的巅峰期。由狞厉刚劲发展到圆润流畅，由巫、王、礼而走向民间，更进一步成为独立发生发展的中华传统艺术体系。玉器自始至终贯穿着其所特有的象征性意义，从尽其精微、致其广大的角度折射着中国古代伟大的美学思想，其丰厚的美学意蕴和价值让人迷醉其间，物我交融。琢玉的艺术在每一个历史阶段都有新的时代创新与发展，形成了各个时期鲜明的时代特征，各个时期的美学思想相互呼应，相互印证。琢玉的文化在形成与发展过程中，产生了无与伦比的视觉享受和美学意义，我们称之为玉之美。

自古至今，玉与中华之美、中华之礼、中华之史交相融合、一脉共生，这是玉文化的发展与外延，也是中华民族的发展与见证。以玉修身、以玉养性、以玉明心、以玉载德、以玉悟道、以玉包容、以玉和谐，玉与中华节操、中华美德、中华和谐互为表里、水乳交融，这是玉文化独特的内涵与神韵。作为玉器的玉，其灵魂是德，作为玉文化的玉，其灵魂是和！也唯此方可诠释玉文化之博大精深，唯此方可尽述玉文化之源远流长，唯此方可彰显玉文化之高远深邃！