【内容简介】 王力（1900—1986），字了一，广西博白县人。1927年毕业于清华大学国学研究院，1931年在巴黎大学获博士学位。归国后，先后任教于清华大学、中山大学、岭南大学，1954年以后长期任教于北京大学。王力是中国语言学泰斗之一。他学贯中西，综合中国传统语言学和西方语言学，在汉语语音学、语法学、词汇学上都建立了影响深远的学术体系。另外，他还在中国语言学史研究、汉语诗律学研究、字典编纂、语言文字改革、汉语教育等方面做出了卓越贡献。语言学以外，他还从事法国文学翻译、诗词散文创作等。

一開始要說：「我30歲了！」需要鼓起勇氣，後來我發現，我一點也不害羞，反而覺得很驕傲。寫這本書，是要獻給許多20幾歲、曾經跟我一樣迷惘的女孩，以及跨越30歲後、跟我一樣努力的女人。我們在這段過程中，該怎麼思考我們自己的人生？

一開始要說：「我30歲了！」需要鼓起勇氣，後來我發現，我一點也不害羞，反而覺得很驕傲。寫這本書，是要獻給許多20幾歲、曾經跟我一樣迷惘的女孩，以及跨越30歲後、跟我一樣努力的女人。我們在這段過程中，該怎麼思考我們自己的人生？

《王力词律学》内容简介：王力先生是我国语言学界的泰斗之一，尤其精于古汉语研究。他著的《汉语诗律学》是一部全面研究中国诗法的奠基之作。现将其中第三章抽出单独出版名目《王力词律学》。

简介：不能透剧

《王力词律学》内容简介：王力先生是我国语言学界的泰斗之一，尤其精于古汉语研究。他著的《汉语诗律学》是一部全面研究中国诗法的奠基之作。现将其中第三章抽出单独出版名目《王力词律学》。

姚名达(1906-1942)，字达人，号显微。江西兴国人，著名史学家、目录学家，是中国抗日战争时期第一个勇赴国难、壮烈殉国的教授。1925年入清华国学研究院，主要师从梁启超研究目录学、史学史、史学理论，刊有《中国目录学史》等名著，首创“谱前”、“谱后”年谱编写体例，开创现代年谱撰著新格局。《姚名达文存》既选录其在目录学、史学史、史学理论等学术研究方面的重要成果，还收录了其在政治时论、社会动态方面的精彩论，展现出他的学术研究既有客观严谨性，也有着鲜明的民族精神与现实关怀。 《姚名达文存》的作者是罗艳春、姚果源。

姚名达(1906-1942)，字达人，号显微。江西兴国人，著名史学家、目录学家，是中国抗日战争时期第一个勇赴国难、壮烈殉国的教授。1925年入清华国学研究院，主要师从梁启超研究目录学、史学史、史学理论，刊有《中国目录学史》等名著，首创“谱前”、“谱后”年谱编写体例，开创现代年谱撰著新格局。《姚名达文存》既选录其在目录学、史学史、史学理论等学术研究方面的重要成果，还收录了其在政治时论、社会动态方面的精彩论，展现出他的学术研究既有客观严谨性，也有着鲜明的民族精神与现实关怀。 《姚名达文存》的作者是罗艳春、姚果源。

当国家要在困境中突围，要发愤图强之时，我们忘不了鲁迅那种犀利的锋芒；当国家要精诚团结，加强民族凝聚力之时，我们又岂能冷落了儒学的精华？只要我们能站在时代理性上详加辨析，除弊兴利，孔子文化和鲁迅文化也是相互沟通，并做到文质互补、刚柔相济，把它们中的优秀成分组合到现代中国博大精深的文化结构中去的。我们民族在文化建设上是应该养成开放的眼光和伟大的魅力的。 　　本书所追慕的是这种开放眼光和伟大魅力，尽管它所做到的还非常有限。不过当作者从小说文本去考察文化心理，或从文化的角度考察审美的历史之时，我大抵上是采用一要辨析，二要兼容的工作原则的。作者和20世纪敏感的中国人一道，经历着文化冲突与审美选择的焦虑苦恼，期待着乘改革开放大潮而活泼起来的中国文化和中国文学达到自己应有的新的历史高峰。 　　本卷文存由三部分组成，第一、第二部分是已出版过的专著，第三部分是有关小说...(展开全部)

中国小说在其自古及古今的漫长发展中，文体形态异常丰富和复杂甚至令人感觉到，小说一门几乎成了文学领域众多不登大雅的之堂的拉杂文体的“收容队”，它出入于典籍和民间，收容了志怪、传奇、笔记、话本和章回，给人以海纳百川，有容乃大之感。 本书以其深邃的文化学思考和精湛的叙事学解释，在中国古典小说史研究领域别开生面、独树一帜的提出了“中国小说发端于战国”，并在其发生过程中存在“多祖现象，从而把中国小说史的开端向上延伸近千年。本书又从文化学和叙事学的角度，论述了中国小说的发展与儒、佛、道文化及诸子文化、民间信仰、地域文化的关系，提示了中国小说在世界文学中独具一格的艺术表现体系。