《王国维点评红楼梦》既是作者王国维红学研究的开山之作，也为红学设定了一个高洁的标准，在中国文学史的宏大背景里解读《红楼梦》的卓尔不群，在西方悲剧美学的框架下理解《红楼梦》的超然境界。 《王国维点评红楼梦》以通俗的语言和唯美的彩绘解读王国维的《红楼梦评论》，以文学论文学，以文学论人生。

《王国维点评红楼梦》既是作者王国维红学研究的开山之作，也为红学设定了一个高洁的标准，在中国文学史的宏大背景里解读《红楼梦》的卓尔不群，在西方悲剧美学的框架下理解《红楼梦》的超然境界。 《王国维点评红楼梦》以通俗的语言和唯美的彩绘解读王国维的《红楼梦评论》，以文学论文学，以文学论人生。

《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文入学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借�、发扬。 本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其它领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。

《红楼梦》之伟大，在于她以一部小说而得以成就一门学说，即“红学”。“红学”本是清代文入学士的戏谑之称，其学术地位的确立，当归功于二十世纪二十年代新红学的创建，有人甚至说“这一件大功，值得凌烟阁上标名”，足见新红学的成就及影响。 更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评，进而以专著行世，对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看，未必句句信而有征，然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借�、发扬。 本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其它领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。

本书是国学大师王国维在1904年发表的第一篇文学论文，也是中国文学研究历史上第一篇运用西方文艺理论评论中国古典文学明珠的论文，历来评价甚高。本书除全文收录《红楼梦评论》一文并加以详注外，还挑选了王国维其余讲述叔本华哲学与美学思想的几篇文章，包括《叔本华的哲学及其教育学说》《论叔本华与尼采》《古雅在没血上之位置》《自序》《自序》《自序二》，并附录有《王静安先生遗书》序、《王静安先生与晚清思想界》《王静安先生之文学批评》以及王国维年谱，助读者进一步了解王国维对《红楼梦》的研究和文艺理论思想，以及王国维其人其学。

本书是国学大师王国维在1904年发表的第一篇文学论文，也是中国文学研究历史上第一篇运用西方文艺理论评论中国古典文学明珠的论文，历来评价甚高。本书除全文收录《红楼梦评论》一文并加以详注外，还挑选了王国维其余讲述叔本华哲学与美学思想的几篇文章，包括《叔本华的哲学及其教育学说》《论叔本华与尼采》《古雅在没血上之位置》《自序》《自序》《自序二》，并附录有《王静安先生遗书》序、《王静安先生与晚清思想界》《王静安先生之文学批评》以及王国维年谱，助读者进一步了解王国维对《红楼梦》的研究和文艺理论思想，以及王国维其人其学。

本书以发表于1904年6月《教育世界》杂志的《红楼梦评论》为底本，重新予以标点、校勘，重点注释和辨析《红楼梦评论》中的诸多文史典故，并对以往学界的一些看法提出质疑。书后附录20世纪王国维研究论文论著索引。本书试图对《红楼梦评论》的本真面目作一清晰把握和展示，并为近代文论研究者、《红楼梦》研究者、高校中文系教师和相关专业的研究生提供参考。

本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍。 　　本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽理保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。 　　作者做《红楼梦》的考证，只能在“著者”和“本子”两个问题上着手；只能运用力所能搜集的材料，参考互证，然后抽出一些比较的最近情理的结论。处处想撇开一切先入的成见，处处存一个搜求证据的目的，处处尊重证据，让证据做向导，引作者到相当的结论上去。

曹雪芹笔下的林黛玉之死，其原因，不是由于贾府在为宝玉择媳时弃黛取钗，也没有王熙凤设谋用“调包计”来移花接木的事，当然林黛玉也不会因为宝玉变心而怨恨其薄幸……林黛玉之死与婚姻不能自主并无关系，促使她“泪尽夭亡”的是别的原因。

本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍。 　　本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》，所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍；在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收；就时间来说，跨度较大，在做技术加工时，亦尽理保持其原貌；为兼顾学术性与趣味性，不以发表时间先后为序编次。 　　作者做《红楼梦》的考证，只能在“著者”和“本子”两个问题上着手；只能运用力所能搜集的材料，参考互证，然后抽出一些比较的最近情理的结论。处处想撇开一切先入的成见，处处存一个搜求证据的目的，处处尊重证据，让证据做向导，引作者到相当的结论上去。