清代是中国传统学术研究成果最为丰富且最具科学意识的时期，被学者誉为堪比西方的“文艺复兴时代”。王念孙以其在古音、训诂、古籍校释等重要领域的成就，成为清代学者中对后世影响较为深远的代表人物，其古学研究成果主要散见于刻本、稿本、校本、抄本四种材料。 本书作者在中国香港特别行政区研究资助局的支持下，近二十年来从全国各地图书馆、藏书机构收集了几乎全部传世的王念孙的稿抄校本，并从这四十多种稿抄校本出发，配合原件书影，综论王氏的古籍校本学，钩沉王氏分合古韵、通释故训的遗稿，考证与稿抄校本流布息息相关的民国学术史。同时通过中西校勘学的比较，评骘王氏校勘的实绩与属性。本书的出版，不仅是新材料在数量与种类上的增加，更是在这个新领域里，以较为宏观的角度，还原了王氏不同学术观点的演变过程，考索了王氏治学方法的要领，使王氏久藏书库的珍贵材料得以重见天日。

本书稿为香港"新见王念孙古籍校本研究计划"的阶段性研究成果。上海图书馆藏《方言》、台北史语所傅斯年图书馆藏《吕氏春秋》、上海图书馆藏《管子》及中国国家图书馆藏《韩非子》四种古籍刻本均保存了王念孙手批校语，是研究王氏校勘学的重要资料。 作者取校语与王氏传世的《广雅疏证》和《读书杂志》等书中的相关内容比较分析。王氏《方言》著作只《方言疏证补》一卷，《广雅疏证》所引《方言》亦仅可窥见一斑；《吕氏春秋》《韩非子》二种校勘成果，王氏身前未刊，子引之检视乃父著述时发见札记手稿，补刻入《读书杂志余编》，数量较少，难见其全；石臞有《读管子杂志》十二卷，蔚为可观。校本上校语可谓《管子杂志》初稿，虽不及《杂志》体大思精，然可藉此以见王氏校勘《管子》之全貌；对比校本所见校改、校语及《杂志》之文，更可知王氏撰著《杂志》的初衷、方法和过程。 关于《经传释词》和《经义述闻》两种...(展开全部)

本书稿为香港"新见王念孙古籍校本研究计划"的阶段性研究成果。上海图书馆藏《方言》、台北史语所傅斯年图书馆藏《吕氏春秋》、上海图书馆藏《管子》及中国国家图书馆藏《韩非子》四种古籍刻本均保存了王念孙手批校语，是研究王氏校勘学的重要资料。 作者取校语与王氏传世的《广雅疏证》和《读书杂志》等书中的相关内容比较分析。王氏《方言》著作只《方言疏证补》一卷，《广雅疏证》所引《方言》亦仅可窥见一斑；《吕氏春秋》《韩非子》二种校勘成果，王氏身前未刊，子引之检视乃父著述时发见札记手稿，补刻入《读书杂志余编》，数量较少，难见其全；石臞有《读管子杂志》十二卷，蔚为可观。校本上校语可谓《管子杂志》初稿，虽不及《杂志》体大思精，然可藉此以见王氏校勘《管子》之全貌；对比校本所见校改、校语及《杂志》之文，更可知王氏撰著《杂志》的初衷、方法和过程。 关于《经传释词》和《经义述闻》两种...(展开全部)

本书稿属于文献语言学领域，主要从王念孙古韵分部疑案、《经义述闻》作者疑案循序展开讨论，在具体问题上突破学界成说，有助于推动相关学术研究的进展。

本书对明清时期的稿本、抄本、批校本进行了深入细致的研究，围绕版本鉴定之学，试图在认识稿抄校本的面貌、价值与如何鉴定方面，提出一得之见。由于本书作者陈先行先生长期从事图书馆古籍版本的鉴定工作，具有较为丰富的实践经验，故与有些版本学著作相比，本书的特点在于，无论讲述揭示稿抄校本的名目、价值抑或鉴定，都有实例予以说明，这些实例又大都为作者经眼的版本，较为可靠。本书还收录了大量明清著名版本收藏校勘家的手迹、印鉴，以彩色印刷原大的方式，力图保真、生动的展现出物件原貌，使读者在了解抄校本知识的同时，又可将此书作为标准实用的工具，对收藏、整理、研究古籍版本者颇具参考价值。

本书对明清时期的稿本、抄本、批校本进行了深入细致的研究，围绕版本鉴定之学，试图在认识稿抄校本的面貌、价值与如何鉴定方面，提出一得之见。由于本书作者陈先行先生长期从事图书馆古籍版本的鉴定工作，具有较为丰富的实践经验，故与有些版本学著作相比，本书的特点在于，无论讲述揭示稿抄校本的名目、价值抑或鉴定，都有实例予以说明，这些实例又大都为作者经眼的版本，较为可靠。本书还收录了大量明清著名版本收藏校勘家的手迹、印鉴，以彩色印刷原大的方式，力图保真、生动的展现出物件原貌，使读者在了解抄校本知识的同时，又可将此书作为标准实用的工具，对收藏、整理、研究古籍版本者颇具参考价值。

本书是“批校经籍丛编”之一，为清代乾嘉时期著名学者王念孙批校《山海经》的彩色影印本。王念孙手批本《山海经》曾辗转经盛昱、赵万里、傅增湘、张元济、郑振铎、徐森玉等人之手,现藏于国家图书馆。批语分朱、墨二色，朱笔校记多直接添改字词，遽下案断；墨笔则博引诸书,书证为主,略加论述。王念孙对《山海经》的校勘表现出成熟的校勘水平。该书系首次影印出版，前言由上海交通大学副研究员、《山海经》研究学者刘思亮撰写。

赵万里（1905—1980），字斐云，别署芸盦、舜盦等，我国著名版本目录学家，国学大师王国维先生弟子，精于版本、目录、校勘、辑佚之学。 本书将赵万里先生抄本校本书的最精华部分呈现，选收：（1）赵万里抄本17种：《天一阁书目》不分卷、《录鬼簿》二卷《续编》一卷、《墨子札记》一卷、《扬子法言校补》一卷、《公羊解诂误字》《周明堂考》《群书治要引贾子新书校文》《贾子新书佚文辑补》《校雠通义箴言》、《春秋繁露斠补》三卷、《周书补正》六卷、《老子斠补》一卷、《墨子拾补》二卷、《庄子校补》一卷、《荀子斠补》四卷、《晏子春秋校补》二卷、《白虎通义斠补》二卷，其中，《录鬼簿》为赵万里、郑振铎、马廉合抄本；（2）临王国维校本4种：《千顷堂书目》三十二卷、《张说之文集》二十五卷、《钦定蒙古源流》八卷、《覆校穆天子传》六卷《补遗》一卷，其中《张说之文集》亦间有赵校；（3）手...(展开全部)

傅增湘，字沉叔，别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、清泉逸叟、长春室主人等，四川省江安县人，近代藏书家，光绪二十四年(一八九八进士。他平生丹黄不去手，所校书籍达七百九十七种一万六千三百零一卷之多，所校各书，有的用多种宋元本、旧抄本反复校勘，历时多年，有极高的学术价值，尚未因其学界重视。其所整理结集的校勘记，也是重要的版本学学术成果。此外，国家图书馆所存藏园抄本有三十余种，都是傅增湘抄录的珍贵古籍，亦有重要的文献价值。

傅增湘，字沉叔，别署双鉴楼主人、藏园居士、藏园老人、清泉逸叟、长春室主人等，四川省江安县人，近代藏书家，光绪二十四年(一八九八进士。他平生丹黄不去手，所校书籍达七百九十七种一万六千三百零一卷之多，所校各书，有的用多种宋元本、旧抄本反复校勘，历时多年，有极高的学术价值，尚未因其学界重视。其所整理结集的校勘记，也是重要的版本学学术成果。此外，国家图书馆所存藏园抄本有三十余种，都是傅增湘抄录的珍贵古籍，亦有重要的文献价值。