白话诗人王梵志，至今仍是中国文学史上的一个谜。野史说他生于林檎树中，多少带有些神话的色彩。而他的诗作，甚至同是宗教诗，也呈现出思想驳杂的倾向。著名学者项楚先生在通观敦煌文献中以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。

《中国古典文学丛书·王梵志诗校注(增订本)(繁体竖排版)(套装共2册)》主要内容简介：王梵志，卫州黎阳人也。黎阳城东十五里有王德祖者，当隋之时，家有林檎树，生瘿大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃撤其皮，遂见一孩儿，抱胎而出，因收养之。

本书在通观敦煌文献以及各种笔记小说中现存的王梵志诗的基础上，考定王诗绝非一人一时之作，在缜密详博的词义注释之后，又在按语以及前言、附录中对各个王诗可能产生时代段的诗作进行了细致的厘定，分析出了一些王诗背后存在的可能的隐身作者，为进一步研究开辟了方向，奠定了基调。

《王梵志诗校注》汇集所有敦煌写本王梵志诗照片，包括从未公布的列宁格勒藏1456号卷子，共编录诗390首，为迄今最全的王梵志诗辑本，精校详注。特别对佛教典籍用语，普通语词在唐代的特殊含义作了解释。附录有校注者关于王梵志及其诗的论文5篇和王梵志诗语辞索引。

《元好問詩編年校註》是金元大家元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、註釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超越前賢，接近元好問詩的原貌；編年方面，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結合校註成果，對元氏全部詩作做系統考察，對相關成果得失作出梳理；註釋方面，近世註本皆為選本，此次提供較詳的全詩註釋。

《元好問詩編年校註》是金元大家元好問詩集的全新整理本，分校勘、編年、註釋三部分。校勘部分以毛本為底本，以李詩本、李全本、施本為主校本，參校方本、郭本、姚本，力求超越前賢，接近元好問詩的原貌；編年方面，主要以狄寶心的《元好問年譜新編》為基礎，結合校註成果，對元氏全部詩作做系統考察，對相關成果得失作出梳理；註釋方面，近世註本皆為選本，此次提供較詳的全詩註釋。

简介：谢听安&顾清淼”崽崽，我不欠你的””我也不怨你了，           放过我，求你了”

春天的雨，夏天的風，秋天的雲，冬季的雪。 愛情的憂鬱，日子的清亮； 都讓我們回到詩，回到詩的世界……… 回到詩，的唯一理由 因為走進雨中，想起好久不見的舊日情人； 因為無法揮走的夢魘，纏繞在月光皎潔的深夜； 因為心裡有一片荒地發出了九種變奏； 因為風因吹拂而痛苦，我因靈魂而哭泣； 因為未來要在生活中萌芽； 因為自我價值要被肯定； 因為歡樂，因為又是新的一年， 因為大海，因為智慧……

宋嚴粲撰。此書共三十六卷，嚴氏以呂祖謙之家塾讀詩記為主，復雜采諸說發明之。考證精核，為研究詩經者不可不讀之書。本書據明嘉靖間趙府味經堂刻本影印。

原載於《中國時報》人間副刊「三少四壯集」的專欄集結。這是知識份子、媒體工作者、文化評論者和小說作家楊照，繼《迷路的詩》後，再一次回到他最戀戀不捨的讀詩人身分上，發表關於「如煙消逝的詩的國度」的私語筆記。 他看到詩人在詩的否定中湧冒出詩，區別詩人與說謊者、煉金術士，詩與革命、烏托邦夢想的不同。他在拉斯維加斯的俗麗中看到詩的混亂與多元；他在衛斯理學院的湖畔，讀艾略特的〈荒原〉，找到世界被吸入一個榨乾一切的黑洞那樣的詩意；他說：「詩，近乎SM。」虐待與受虐，像汽車碰撞試驗，省簡、壓縮、破壞、壯觀，短暫難追的華麗。 《為了詩》呈現了筆墨縱橫、詞鋒犀利的楊照最深沉感性、最熱情浪漫的一面，這是一本力量驚人，「詩與那殘缺世界照面」的，讀詩人的沉思錄。 作者簡介： 楊照，本名李明駿，1963年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主...(展开全部)