王玉哲先生是中国著名的先秦史专家，曾师从钱穆先生学治中国古史，1940年大学本科毕业，获文学学士学位。旋即考入北大文科研究所，作史学部研究生，导师为唐兰先生。其毕业后来南开大学任教。该书共收录60余篇文章，汇集了王玉哲学先生关于早期民族探源、古史分期论争、史学理论思考、孔子思想研究、先秦史研究、甲骨金文考释等方面的文章。

本书收入了怀念先生的文章十二篇，第一篇的作者兰仲君，是王玉哲先生嗣。其余诸人，均曾亲聆王玉哲先生教诲。《王玉哲先生纪念文集：仰止集》收入学术论文二十七篇，作者中有先秦史学界的著名专家如吴荣曾、李学勤等先生，也有很多是王玉哲先生的学生、晚辈。

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本书记述了河北梆子大师王玉磬的艺术人生，作者为王玉磬弟子、优秀的河北梆子艺术家陈春。在本书中，作者用质朴深沉的笔调记录了她的恩师——老一辈艺术家王玉磬的从艺经历、师友往来、技艺切磋、教学轶事等内容，展现了老艺术家的独特风采和精益求精的艺术精神，同时也通过王玉磬、陈春两代艺术家的故事展现了河北梆子几十年的发展历程。本书情感真挚，语言平实，生动地描绘了师生间的深厚情谊和动人往事，赞颂了老一辈艺术家对艺术的不懈追求，也对“王派”艺术成就和风格做了全面、精准的阐述，甚至一句唱腔、一个眼神、一个身段都有详细记录。 本书装帧精美、图文并茂，讲述了王玉磬的从艺经历以及师友往来等，许多内容都是首次发布，非常生动地体现了老一辈艺术家对河北梆子的执着与深情，颇具可读性。本书末尾附有二维码，用百余段精彩的音视频材料，带您领略河北梆子的艺术魅力。

整理《王玉莲》，于我而言，是圆年少时的梦。年少家贫，偶然得见家父手抄《王玉莲西京记》残本，便对这个故事念念不忘，后因生计奔波，整理之愿搁置数十年，直至天命之年，才终于有机会为这束民间文学微光略尽绵力。 此故事在多地流传，有清光绪十九年山西长治、云南昆明刻本，民国二十七年昆明鑫文书局刻本，亦有甘肃天水、黑龙江大庆等地手抄本，可惜传抄中多有讹误。它源于茶馆酒肆说唱，语言贴近百姓，还随流传本土化，仅王家兄弟修缮的寺院名称，各地便有 “东华寺”“白雀寺” 等差异。 故事以王玉莲为主线，写他幼时丧父遭二婶迫害，乞讨时与张素梅结缘，后被迫参军平西京叛乱。他获神助习武艺兵法，却被西京三花公主生擒，假意归顺后伺机与宋将里应外合破城，凯旋后获封镇西王，回乡惩治恶人、团聚亲人，最终镇守西京。 故事里，王二娘的恶、张素梅的善、王玉莲的坚韧鲜活分明，既鞭挞假恶丑，也讴歌真善美，更藏着尊老爱幼、弃恶从善的朴素道理。且经考证，故事与明朝名将王骥关联紧密，这也让这份民间叙事多了层历史厚重。 因我才疏学浅，整理中或有不足，还望读者海涵并雅正。

本书记述了河北梆子大师王玉磬的艺术人生，作者为王玉磬弟子、优秀的河北梆子艺术家陈春。在本书中，作者用质朴深沉的笔调记录了她的恩师——老一辈艺术家王玉磬的从艺经历、师友往来、技艺切磋、教学轶事等内容，展现了老艺术家的独特风采和精益求精的艺术精神，同时也通过王玉磬、陈春两代艺术家的故事展现了河北梆子几十年的发展历程。本书情感真挚，语言平实，生动地描绘了师生间的深厚情谊和动人往事，赞颂了老一辈艺术家对艺术的不懈追求，也对“王派”艺术成就和风格做了全面、精准的阐述，甚至一句唱腔、一个眼神、一个身段都有详细记录。 本书装帧精美、图文并茂，讲述了王玉磬的从艺经历以及师友往来等，许多内容都是首次发布，非常生动地体现了老一辈艺术家对河北梆子的执着与深情，颇具可读性。本书末尾附有二维码，用百余段精彩的音视频材料，带您领略河北梆子的艺术魅力。

从未想过自己如此薄情寡义之人，却也能在生命终结时来到另一个时代。可是她却穿越到一个高门世家的嫡女身上，真的是赚大发了！！ “你是哪家的婢女”他冷淡的神色，明明被绑在床上还一副高高在上的清高模样，真是让人咬牙切齿。哼哼，那就别怪我手下不留情了趁人之危啦～

我死了，本该如此。我活了，却又不是真正的活着。

本书涵盖了丰富多彩的知识领域，包含了一些因果论述，人文故事，科学世界观等多领域内容，旨在激发读者的好奇心和探索欲，同时，文中融入了励志故事元素，探讨了哲学思想，科学评价等，引导读者思考人生的意义，为读者提供了新的思考角度。拥有属于自己的哲学，其实是一门长远的功课。把自己的功课做好，这样我们在面对选择和抉择的时候，自己能有个判断的依据。在哲学上，我们被教导要“认识你自己”，所以在这里你可以看到星星，看到月亮，或许也能看到你自己。

简介：我渴望的爱，你却轻描淡写的给了别人