寒门大儒之女沈西泠丧母后上京寻父，却目睹父亲遭世家蒙冤身亡。危难机缘下，沈西泠结识有"玉面修罗"之称的大理寺卿齐婴，被迫改名换姓成为待嫁储妃齐筠，卷入风云变幻的斗争之中。在与齐婴的相中，沈西泠褪去了乡野跋扈的保护色，变为行止从容的高门贵女，逐步接近父亲之死的真相，也一点点窥探到齐婴背后沉重的使命。齐婴以死谋局，却未曾料到会有个沈西泠走入他死水微澜的心房，使他以鬼神共弃之身求得一线生机。二人携手除门阀陈弊、扶大厦将倾，最终破局而出。

《举自尘土》导演阐述（转载自“后窗看电影”） 　　关于《举自尘土》 　　D-BETA，102 分钟，中英文字幕，2007 　　第七封印电影作业坊出品 　　──中国有8千万基督徒。中国电影中，他们在哪里？ 　　一、故事梗概 　　小丽是中国农村基督教会圣乐队的一员。丈夫得了矽肺奄奄一息在住院，9岁的女儿盛悦拖欠学费被退学。 　　小丽每天在教会排练婚礼进行曲，这天迎来了一对农民基督徒在教堂的婚礼。婚礼后，小丽像往常一样去医院，但这次是拉丈夫出院，放弃治疗。丈夫死于途中，小丽拉着丈夫的尸体回家。经过简单的追思礼拜，埋葬了丈夫。小丽把仅有的钱给盛悦交了学费。 　　母女俩在晚餐桌上唱起谢饭感恩的歌： 　　Thank you Jesus, 　　Thank you Jesus, 　　For the food, 　　For the food 　　…… 　　二、导演阐述 　　1、影片和我 　　1997年家父的病逝，1999年我的婚礼，和2000年家父的３周年祭奠，是中国农村基督教给我生命的洗礼。 　　电影“一如你所见”。我想把自己经历的记录下来。 　　我想拍人的软弱。 　　这是一部平静的叙事长片。 　　像中国的怒江，江面如镜，内里石沙翻滚。 　　与此相反，影片拍摄的，是肉体的战栗，和灵魂的平安。 　　这就是一个普通中国农民基督徒的生存状态。 　　每次面对这个主题，我都知道，感觉是次要的。 　　我只信任自己的感情。 　　2、叙事与纪录 　　用简单的故事去说复杂的东西，而不是相反。 　　这是我们创作《举自尘土》这部剧情片时，对于叙事的主要考虑。 　　我们有两条故事线索： 　　1、 小丽一家和中国农村基督教会； 　　2、 青年农民陈顺军在铁路可能经过的地方围墙圈地，打算索赔。 　　两条线索的联系，主要是陈顺军雇佣小丽的三轮车拉砖。 　　线索2可以为整部影片提供一个清楚的农民生态参照系。 　　我觉得这部剧情片起着相当强烈的纪录片功能，纪录当今中国农民的生活，以及中国农民基督徒的精神生活。 　　而故事是在其中自己浮现的。 　　3．关于角色 　　解放和解救，还有根本的不同。 　　摩西十诫明令不可杀人。小丽放弃给林哥治病，其实就是杀死了丈夫。 　　小丽日常的生活似乎一点没有被打乱，她几乎是在毫无征兆的情况下，做出一个行动而不是决定。她所有的内心思想层面的斗争都不为我们所知。 　　对于这个罪，她应该不是没有准备和思考。相反，她十分清楚！ 　　她做出这个行动，不仅仅因生活所迫，更因为她对神的救恩有十足的信心！ 　　新教，是关于救恩的宗教。没有过犯和罪是不可以被赦免的。这是耶稣上十架的意义所在。 　　无论我们对小丽抱以什么样的评价，这都不重要，对于她来说。 　　对于小丽，我只能说，我相信自己对她的情感判断。 　　审判是上帝的事情。 　　获奖：第四届CIFF中国独立影像年度展特别奖（2007-5-21）

《举自尘土》导演阐述（转载自“后窗看电影”） 　　关于《举自尘土》 　　D-BETA，102 分钟，中英文字幕，2007 　　第七封印电影作业坊出品 　　──中国有8千万基督徒。中国电影中，他们在哪里？ 　　一、故事梗概 　　小丽是中国农村基督教会圣乐队的一员。丈夫得了矽肺奄奄一息在住院，9岁的女儿盛悦拖欠学费被退学。 　　小丽每天在教会排练婚礼进行曲，这天迎来了一对农民基督徒在教堂的婚礼。婚礼后，小丽像往常一样去医院，但这次是拉丈夫出院，放弃治疗。丈夫死于途中，小丽拉着丈夫的尸体回家。经过简单的追思礼拜，埋葬了丈夫。小丽把仅有的钱给盛悦交了学费。 　　母女俩在晚餐桌上唱起谢饭感恩的歌： 　　Thank you Jesus, 　　Thank you Jesus, 　　For the food, 　　For the food 　　…… 　　二、导演阐述 　　1、影片和我 　　1997年家父的病逝，1999年我的婚礼，和2000年家父的３周年祭奠，是中国农村基督教给我生命的洗礼。 　　电影“一如你所见”。我想把自己经历的记录下来。 　　我想拍人的软弱。 　　这是一部平静的叙事长片。 　　像中国的怒江，江面如镜，内里石沙翻滚。 　　与此相反，影片拍摄的，是肉体的战栗，和灵魂的平安。 　　这就是一个普通中国农民基督徒的生存状态。 　　每次面对这个主题，我都知道，感觉是次要的。 　　我只信任自己的感情。 　　2、叙事与纪录 　　用简单的故事去说复杂的东西，而不是相反。 　　这是我们创作《举自尘土》这部剧情片时，对于叙事的主要考虑。 　　我们有两条故事线索： 　　1、 小丽一家和中国农村基督教会； 　　2、 青年农民陈顺军在铁路可能经过的地方围墙圈地，打算索赔。 　　两条线索的联系，主要是陈顺军雇佣小丽的三轮车拉砖。 　　线索2可以为整部影片提供一个清楚的农民生态参照系。 　　我觉得这部剧情片起着相当强烈的纪录片功能，纪录当今中国农民的生活，以及中国农民基督徒的精神生活。 　　而故事是在其中自己浮现的。 　　3．关于角色 　　解放和解救，还有根本的不同。 　　摩西十诫明令不可杀人。小丽放弃给林哥治病，其实就是杀死了丈夫。 　　小丽日常的生活似乎一点没有被打乱，她几乎是在毫无征兆的情况下，做出一个行动而不是决定。她所有的内心思想层面的斗争都不为我们所知。 　　对于这个罪，她应该不是没有准备和思考。相反，她十分清楚！ 　　她做出这个行动，不仅仅因生活所迫，更因为她对神的救恩有十足的信心！ 　　新教，是关于救恩的宗教。没有过犯和罪是不可以被赦免的。这是耶稣上十架的意义所在。 　　无论我们对小丽抱以什么样的评价，这都不重要，对于她来说。 　　对于小丽，我只能说，我相信自己对她的情感判断。 　　审判是上帝的事情。 　　获奖：第四届CIFF中国独立影像年度展特别奖（2007-5-21）

Daring comedy about a groom desperate to fix his performance problem just days before his wedding

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

举重教练拉曼达队长在埃及亚历山大的一处露天街角旮旯里，培养出了多位世界级运动员，其中包括他那15岁就获得埃及第一个举重世界冠军的女儿。埃及独立女导演萨艾德的纪录片处女作，跟踪记录了14岁女孩苏比巴在四年训练比赛中如何一步步成为冠军并进军奥运会，同时向世人展现了贫困且不被重视的女性群体排除万难，通过运动项目认识并走向世界的励志过程。本片入选2020年多伦多国际电影节。

举重教练拉曼达队长在埃及亚历山大的一处露天街角旮旯里，培养出了多位世界级运动员，其中包括他那15岁就获得埃及第一个举重世界冠军的女儿。埃及独立女导演萨艾德的纪录片处女作，跟踪记录了14岁女孩苏比巴在四年训练比赛中如何一步步成为冠军并进军奥运会，同时向世人展现了贫困且不被重视的女性群体排除万难，通过运动项目认识并走向世界的励志过程。本片入选2020年多伦多国际电影节。