《王羲之传本墨迹》不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。《王羲之传本墨迹》当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。

王羲之（303―361，一作307―365，又作321―379）：东晋书法家。字逸少。琅邪临沂（今山东临沂）人。出身贵族。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。因与王述不和辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。曾与谢安、孙绰等宴集兰亭，写下著名的《兰亭序》。 工书法，早年从卫夫人（铄）学，后改变初学，草书学张芝，正书（指楷书）学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体。其书备精诸体，尤擅正、行，字势遒美多变化，为历代学书者所宗尚。有“书圣”之誉。 书迹刻本甚多，散见宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐代僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。真迹无存，唯有唐人双勾廓填的行书《姨母》《奉橘》《丧乱》《孔侍中》和草书《初月》等帖。

一位自幼喜爱书法的宦门子弟，厌弃贵族的争斗，潜心研习书法，最终将中国书法艺术推向了高峰，成为古今行书的始祖。他有着经世治国的才能和卓越的政治见解，是当时东晋王朝的中流砥柱，可留给历史的却只有一个“书圣”的称号。本书讲述了王羲之从宦门子弟到书法大家的成长经历，以及他一生的坎坷际遇，青少年读者可以通过本书的阅读，从不同的角度去了解一代“书圣”的另面人生。

一位自幼喜爱书法的宦门子弟，厌弃贵族的争斗，潜心研习书法，最终将中国书法艺术推向了高峰，成为古今行书的始祖。他有着经世治国的才能和卓越的政治见解，是当时东晋王朝的中流砥柱，可留给历史的却只有一个“书圣”的称号。本书讲述了王羲之从宦门子弟到书法大家的成长经历，以及他一生的坎坷际遇，青少年读者可以通过本书的阅读，从不同的角度去了解一代“书圣”的另面人生。

王羲之（303―361，一作307―365，又作321―379）：东晋书法家。字逸少。琅邪临沂（今山东临沂）人。出身贵族。官至右军将军、会稽内史，人称“王右军”。因与王述不和辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。曾与谢安、孙绰等宴集兰亭，写下著名的《兰亭序》。 工书法，早年从卫夫人（铄）学，后改变初学，草书学张芝，正书（指楷书）学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉、魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体。其书备精诸体，尤擅正、行，字势遒美多变化，为历代学书者所宗尚。有“书圣”之誉。 书迹刻本甚多，散见宋以来所刻丛帖中。行书保存在唐代僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。真迹无存，唯有唐人双勾廓填的行书《姨母》《奉橘》《丧乱》《孔侍中》和草书《初月》等帖。

王羲之是我国历史上尽人皆知、唯一被誉为“书圣”的书法家。他书法艺术的极高水平和巨大贡献，后泽一千多年。 　　本书在叙述王羲之一生行迹之后，对其政治思想、哲学观点、美学思想等作了实事求是的评论。特别是作者在旁征他说的基础上，联系经学向玄学转变的文化背景，深入细致地分析了王羲之的书法成就和书学理论，比较了大王、小王书法的异同。对于有关的争论问题，本书汇于一章，存疑于正文之末，便于读者参与思考、讨论。

《中国历代碑帖丛刊》是艺文类聚金石书画馆精心打造的一套碑帖丛书，精选中国历代书法传世名作，内容涵盖篆隶、楷书、行草各类书体，所选底本考究，配以繁体释文，另附有作品简介和历代名家的集评。整套丛书在传递中国书法之精粹的同时，又带给读者美的享受。本书为该丛书中的一种。王羲之乃我国伟大的书法家，其小楷用笔圆浑,中段丰实,体势平正中寓有姿态,因其去古未远,故能在用点的质地保持着汉魏质朴的遗意,而在结构上却能各尽字的自然之态,显得不激不励,而风规自远,没有丝毫习气。

本丛书精选了历代著名书法的代表性碑帖作品，如颜真卿、柳公权、欧阳询、王羲之、曹全碑的代表性作品，书体包括篆书、隶书、楷书和行书各种书体。既介绍了各种书体的特点，又分析每种书法的写法，是一套实用有效的原碑配套练习册，是书法爱好者入门学习的好助手。适合于书法爱好者、书法培训班、书法专业考生基础训练使用。

本丛书精选了历代著名书法的代表性碑帖作品，如颜真卿、柳公权、欧阳询、王羲之、曹全碑的代表性作品，书体包括篆书、隶书、楷书和行书各种书体。既介绍了各种书体的特点，又分析每种书法的写法，是一套实用有效的原碑配套练习册，是书法爱好者入门学习的好助手。适合于书法爱好者、书法培训班、书法专业考生基础训练使用。

《中国历代碑帖丛刊》是艺文类聚金石书画馆精心打造的一套碑帖丛书，精选中国历代书法传世名作，内容涵盖篆隶、楷书、行草各类书体，所选底本考究，配以繁体释文，另附有作品简介和历代名家的集评。整套丛书在传递中国书法之精粹的同时，又带给读者美的享受。本书为该丛书中的一种。王羲之乃我国伟大的书法家，其小楷用笔圆浑,中段丰实,体势平正中寓有姿态,因其去古未远,故能在用点的质地保持着汉魏质朴的遗意,而在结构上却能各尽字的自然之态,显得不激不励,而风规自远,没有丝毫习气。