王羲之是我国最伟大的书法家之一，具有超越时代的文化地位。不过，书法家只是王羲之的一个历史侧面。作为四世纪六朝时代的贵族、出类拔萃的文人，王羲之与身处的时代究竟是何关系？两者怎样互动？本书从宏观的时代背景出发，描绘王羲之的人生经历与生活世界、思想与信仰的整体面向，以此深入理解王羲之书法背后的历史内涵所在，展现了王羲之具有贵族、父亲、丈夫、朋友、道教徒等多重身份的鲜活人生和他所处的灿烂时代。

王羲之是我国最伟大的书法家之一，具有超越时代的文化地位。不过，书法家只是王羲之的一个历史侧面。作为四世纪六朝时代的贵族、出类拔萃的文人，王羲之与身处的时代究竟是何关系？两者怎样互动？本书从宏观的时代背景出发，描绘王羲之的人生经历与生活世界、思想与信仰的整体面向，以此深入理解王羲之书法背后的历史内涵所在。本书由两大部分组成。第一部分为“王羲之——六朝贵族的世界”，重点论述六朝的时代特征，王羲之在六朝时代的行迹，王羲之的生活、信仰、思想、艺术。第二部分为“探寻王羲之的内心世界”，重点讨论《丧乱帖》的创作背景、王羲之与六朝山水、王羲之与道教等话题。

王羲之是我国最伟大的书法家之一，具有超越时代的文化地位。不过，书法家只是王羲之的一个历史侧面。作为四世纪六朝时代的贵族、出类拔萃的文人，王羲之与身处的时代究竟是何关系？两者怎样互动？本书从宏观的时代背景出发，描绘王羲之的人生经历与生活世界、思想与信仰的整体面向，以此深入理解王羲之书法背后的历史内涵所在，展现了王羲之具有贵族、父亲、丈夫、朋友、道教徒等多重身份的鲜活人生和他所处的灿烂时代。

偉大な書家である王羲之（おうぎし）は、時代を超えて尊敬されている。しかし書聖という側面は、彼の全体像の一部にすぎない。四世紀、六朝時代の貴族として、傑出した知識人として、王羲之は時代にいかに向き合っていたのか。本書はその生涯と生活、思想と信仰の全体像を時代の中で描き、その書の背後に存在したものを深く解明する。論考数編を新たに収録。

偉大な書家である王羲之（おうぎし）は、時代を超えて尊敬されている。しかし書聖という側面は、彼の全体像の一部にすぎない。四世紀、六朝時代の貴族として、傑出した知識人として、王羲之は時代にいかに向き合っていたのか。本書はその生涯と生活、思想と信仰の全体像を時代の中で描き、その書の背後に存在したものを深く解明する。論考数編を新たに収録。

作者简介： 吉川忠夫，1937年生，日本京都人，京都大学文学院东洋史专业毕业，长期任教于京都大学人文科学研究所，2000年退休。现为京都大学荣誉教授、日本学士院会员，日本东方学会顾问。主要研究领域为魏晋南北朝思想史、宗教史，旁及后汉、隋唐时代相关话题。代表性学术著作有《六朝精神史研究》《六朝隋唐文史哲论集》《中国古代人的梦与死》《书法与道教的周边》《古代中国人的不死幻想》《〈后汉书〉训注》《〈高僧传〉译注》等。 译者简介： 陆帅，1987年生，江苏南京人，先后就读于南京师范大学、南京大学历史学系，历史学博士。现为南京师范大学历史学系副教授，主要研究领域为六朝史、中古社会经济史，于《中国经济史研究》《历史地理》《唐研究》《光明日报》等刊物发表论文二十余篇，出版《晋武帝司马炎》《魏晋政治社会史研究》等译著多部。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄（1922-1984）的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。本书以不同于中国学者的视角研究中国史。现徐谷梵先生将其译成中文，以俾中国读者共享。

本书是日本著名中国史研究学者川胜义雄的代表作。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后，认为中国六朝是个贵族制的社会，而如何思考六朝贵族制与封建制的关系，则是川胜始终萦绕于心的问题。他的研究结论是，中国的中世，是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时的豪族阶级的势力，具有领主制倾斜的性质，他称之为豪族的领主化倾向，但中国社会以舆论，也就是在九品中正制中起重要作用的“乡论“为基本手段，阻止了领主化倾向，从而形成了有别于欧洲的中世社会。