本书主要研究王莽代汉与王莽思想政治的关系，这是非常有价值的研究方向，并且阐述了王莽的民本思想与抑制奢奓思想的基本内涵及其历史地位。此外，还对王莽的经济均平和政治一统思想，王莽理想政治的内在逻辑及基本体系做了进一步的探索和研究。

“日本首部权威王莽传记”（白帝社） 日本三重大学名誉教授东 晋次 潜心十年穷究可考史料 力求还原一个复杂多面的新莽缔造者 --------------------------------------- 【编辑推荐】 王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”？ 称帝既“亦天时，非人力之致”为何又成“非命之运”？ 坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”？ 执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系？ 本书将以“圣”为解读王莽的关键字 全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平 寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象” 力求还原一个儒家理想信徒的真实一生 ----------------------------------------- 【出版社推荐】 “王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴...(展开全部)

“日本首部权威王莽传记”（白帝社） 日本三重大学名誉教授东 晋次 潜心十年穷究可考史料 力求还原一个复杂多面的新莽缔造者 --------------------------------------- 【编辑推荐】 王莽如何一步步从“师友归仁”走到“中外愤怨”？ 称帝既“亦天时，非人力之致”为何又成“非命之运”？ 坚定儒家圣世理想的人为何会“毒流诸夏”“害遍生民”？ 执迷“制礼作乐”的新莽与“儒教国教化”有何历史关系？ 本书将以“圣”为解读王莽的关键字 全面、细致追溯其矛盾冲突、波折起伏的生平 寻隐出更为丰满和立体的王莽“形象” 力求还原一个儒家理想信徒的真实一生 ----------------------------------------- 【出版社推荐】 “王莽，一个终结西汉政权、建立新莽政权的人物。新朝被东汉王朝赋予负面意义，王莽其人也被贴...(展开全部)

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？本书基于史料又不拘泥于史料，既引用历史文献，又运用文学手法，讲述了出生于显赫世家却又遭幼年丧父，笼罩在王氏阴影下的王莽如何从守拙、礼贤、奉公到上位、遭黜，进而蛰伏、隐居，克己、再上位，到又一轮勤俭、谨慎，大权在握，结交儒士，培植势力，自我膨胀，予取予夺，从“安汉公”到“摄皇帝”，篡位当真皇帝，改制天怨人怒，导致群雄并起，走向覆灭的全过程，我们可以从中看到一个真实的、具体的、历史的、有血有肉的多面王莽及其走向自我毁灭的人生。

原书《新朝旧政新帝王莽》由哈尔滨出版社1997年出版。该书以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力巅峰，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾，最后在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相，最后深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠，最后都逃不脱人民的惩罚，终久还是被钉在历史...(展开全部)

前漢王朝を奪うようにして「新」の皇帝となった王莽。その王朝は次の後漢王朝によった負の役割をになわされ、王莽自身も悪者のレッテルを貼られて2000年にわたって非難され続けてきた。しかし王莽ははたして根っからの悪逆非道な簒奪者だったのだろうか。本書は、「聖」をキイワードに、前漢と後漢の狭間を儒家理念の権化のごとく生きたこの男の生涯を克明にたどることによって、その実像を浮かび上がらせる。我が国における初めての本格的な王莽伝。

西汉末年，王莽篡权。三年大旱，米价腾贵，百姓煮木为酪，天下大乱。时汉高祖九世孙刘秀，于南阳揭竿而起，群雄逐鹿，血溅宫墙…… 然刘秀与才女阴丽华的爱情，那才是通篇最美的内容。

西汉末年，王莽篡权。三年大旱，米价腾贵，百姓煮木为酪，天下大乱。时汉高祖九世孙刘秀，于南阳揭竿而起，群雄逐鹿，血溅宫墙…… 然刘秀与才女阴丽华的爱情，那才是通篇最美的内容。

禅让是中国历史上王朝更替的主要方式。它行于传说中的尧舜禹氏族部落联盟时代与秦汉以后皇权专制制度下的汉魏晋南北朝隋唐五代宋。 　　禅让不仅仅是王朝更替的手段与方式，它更应该被认同为一种政治，是一种中国特色的礼仪化政治。从对“禅”与“让”的训诂学释义，从对表达王朝更替概念的“禅”字于先秦秦汉经史诸子中使用的文字学追踪，从对禅让与其他诸如世袭、篡逆、让国等或对立或比邻概念的界定，以及从对禅让概念内涵的解析，可以看出，作为皇权专制制度下王朝更替主要形式的禅让是中国历史上有它独特内容与形式的别具一格的显性的政治现象。 　　禅让政治在西汉末的实战，是西汉中后期社会“天下不私一姓”政治观念广泛流行的必然结果，我们可以从作为西汉社会正统思想的董氏春秋公羊学说中的灾异说与五德终始说里找到它的思想根源。禅让政治是儒家仁政精神与礼让原则的体现。禅让政治更是儒家“天下为公”...(展开全部)

本书对柏拉图的核心对话《理想国》进行了系统性研究，完整呈现了该对话的全貌。作者深入对话文本内部，创造性地综合了戏剧解读、分析哲学、古典学等诸种解释进路。在方法论层面，本书结合柏拉图研究界范式转换的背景，力证《理想国》中的哲学内容和文学内容不可分割且相得益彰。在内容层面，本书以城邦—灵魂类比为核心，指出该类比背后乃是古希腊城邦背景下的“内圣外王”问题，或者更为宽泛的个人与政治共同体之间的关系问题。在此基础上，作者详细论述了《理想国》中的城邦政治学说和灵魂政治学说，对一系列重要主题，如卷一和其余各卷之间的连续性、技术类比、柏拉图对话的悲剧性和喜剧性、航船喻、三喻、诗与哲学之争等，均给出了融贯的解释，同时阐明了柏拉图的政治哲学。