王铎是明清之际的书法大家，作品笔力雄健，大气磅礴，结字奇崛险茂，墨色淋漓变化，章法恣纵错落，与董其昌的书风迥异而与之分庭抗礼，有﹁南董北王﹂之称。本书选印五言律诗卷，系王铎书赠友人张抱一，纵二十六釐米，横四百六十九釐米，现藏日本东京国立博物馆。此卷乃王铎五十一岁时所作，充分展现了王铎书法的艺术风貌。书写时毛笔蓄墨较少，时枯时湿，交替变化，充分显示王铎特殊的用墨技巧。章法每行以三字为主，气韵畅达，变化灵动，行中有草，善于纵笔取势，字势欹侧，呈现飞动之势。

王铎是明清之际的书法大家，作品笔力雄健，大气磅礴，结字奇崛险茂，墨色淋漓变化，章法恣纵错落，与董其昌的书风迥异而与之分庭抗礼，有﹁南董北王﹂之称。本书选印五言律诗卷，系王铎书赠友人张抱一，纵二十六釐米，横四百六十九釐米，现藏日本东京国立博物馆。此卷乃王铎五十一岁时所作，充分展现了王铎书法的艺术风貌。书写时毛笔蓄墨较少，时枯时湿，交替变化，充分显示王铎特殊的用墨技巧。章法每行以三字为主，气韵畅达，变化灵动，行中有草，善于纵笔取势，字势欹侧，呈现飞动之势。

近体诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁，其中的五言近体诗至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期，中唐以后逐渐衰落。为了全面展现唐五言近体诗繁荣的面貌，孙望先生以其深厚的学养和独到的诗学眼光，选编并手书《唐五言近体诗选》，收录王勃、陈子昂、贺知章、王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡等百余家唐代诗人五言诗歌千余首，别具文学史价值和意义。

近体诗是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁，其中的五言近体诗至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期，中唐以后逐渐衰落。为了全面展现唐五言近体诗繁荣的面貌，孙望先生以其深厚的学养和独到的诗学眼光，选编并手书《唐五言近体诗选》，收录王勃、陈子昂、贺知章、王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡等百余家唐代诗人五言诗歌千余首，别具文学史价值和意义。

简介：中文系博士林析，一朝穿越，沦为符文大陆公认的“文盲”。这里的巫师以言施法，却固守着僵化刻板的《古典语法》，一个语序错误便可能身死道消。当别人在苦背“施法守则”时，林析看到的，却是一个漏洞百出的原始代码世界。他随手一个“把字句”，实现了法术瞬发；信手一段“排比”，打出了多重施法。守旧派视他为颠覆秩序的异端，恐惧地称他为“语法罪人”。直到那被封印的上古邪神低语着试图污染世界的规则，万千法术皆尽失效。在众生绝望之际，林析凌空而起，他面对的，不再是一句咒语，而是整个世界的底层逻辑。他要做的，是为这个残破的“世界程序”，写下最后一条终极律令。

“词律”降临，言语成为枷锁。每个成年人都被绑定了自己的“禁忌词”，一旦出口，即刻反噬。 前谈判专家言今，他的禁忌词是“信任”。这是命运对他最大的嘲讽。 在这言语即刀剑的末日，他邂逅了因禁忌词“谎言”而无法说一句假话的语言学家辛言。 一个无法信任，一个无法欺骗。 当他们发现，这场席卷全球的沉默瘟疫背后，竟隐藏着上古文明的巨大秘密和一个试图掌控一切语言的恐怖组织时…… 一场用语言作武器，以人心为战场的终极博弈，就此展开。

简介：中文系博士林析，一朝穿越，沦为符文大陆公认的“文盲”。这里的巫师以言施法，却固守着僵化刻板的《古典语法》，一个语序错误便可能身死道消。当别人在苦背“施法守则”时，林析看到的，却是一个漏洞百出的原始代码世界。他随手一个“把字句”，实现了法术瞬发；信手一段“排比”，打出了多重施法。守旧派视他为颠覆秩序的异端，恐惧地称他为“语法罪人”。直到那被封印的上古邪神低语着试图污染世界的规则，万千法术皆尽失效。在众生绝望之际，林析凌空而起，他面对的，不再是一句咒语，而是整个世界的底层逻辑。他要做的，是为这个残破的“世界程序”，写下最后一条终极律令。