正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。

该片讲述王阳明旨在揭示一种正面的生活态度，积极入世、爱憎分明，无论际遇如何，总会对生活报以温情而睿智的微笑。我们确信，讲述王阳明，就是讲述一段辽阔的史诗。他起伏跌宕的人生和他追求极致的思考令人着迷，我们希望站在眼花缭乱的21世纪回溯并竭力贴近他的时代，厘清他博大深厚思想体系的形成。以及他是，如何抵达巅峰成为圣贤的。

该片讲述王阳明旨在揭示一种正面的生活态度，积极入世、爱憎分明，无论际遇如何，总会对生活报以温情而睿智的微笑。我们确信，讲述王阳明，就是讲述一段辽阔的史诗。他起伏跌宕的人生和他追求极致的思考令人着迷，我们希望站在眼花缭乱的21世纪回溯并竭力贴近他的时代，厘清他博大深厚思想体系的形成。以及他是，如何抵达巅峰成为圣贤的。

正德初年，年少的皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言。为此，他被施以廷杖四十的刑罚，还被逮捕关进诏狱，最终被贬往贵州龙场驿。在龙场，王守仁发现一个山洞，将其命名为阳明洞。因王守仁早年诗名远扬，远近的学子纷纷前来求学，这片原本蛮荒的土地成了充满融洽氛围的传道讲学之地。王守仁经过数年思索，一朝顿悟，悟出“圣人之道，吾性自足”。“知行合一”既是他苦思后的悟道成果，也是他广收门徒教学的重要命题。谪戍期满后，朝廷任命他为江西庐陵知县。此时的王守仁在学业和思想上日益精进，正式提出“心即理”“心外无理”的命题。当时当地民变频繁，王守仁改革兵制，迅速平息了事变。后来因父亲王华去世，王守仁回乡守制，他所说的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传甚广。

《百家讲坛》致敬五百年前《王阳明》，他是一介书生，却领兵上阵，平叛安邦；他是儒学大家，却抛却师古，言必称新；他十二岁正式入塾读书，十五岁就向皇帝献策……这就是被称为“圣人”的明代大儒——王阳明。《百家讲坛》邀请江西师范大学方志远教授，和我们同行，一同拜会五百年前心学集大成者：王阳明。...

China 21, a new one-hour documentary, follows four Chinese families as they step into the 21st century. Using compact digital video gear, filmmakers Ruby Yang and Lambert Yam recorded intimate portraits of ordinary people living in tumultuous times. The talk is candid and sometimes emotional. Families are small -- one child in the city, two in the country -- so children hold center stage. Veterans of the Cultural Revolution are saving up to send their son to business school. Another couple, whose son is a prize law student, glow with satisfaction. To insure his children's future, a peasant leaves his remote village to work in the quasi-legal urban job market. A farm family near Shanghai feels manhandled by the privatizing economy. They sacrifice to send their daughter to high school. China 21 introduces otherwise anonymous people whose spark and initiative are changing their country. 　　It was shown on PBS stations during May, 2003 -- Asian Pacific American Heritage Month. For related shows see the Center for Asian American Media site. 　　China 21 was funded by the Independent Television Service, with additional support from the Center for Asian American Media. 　　纪录片《中国一二》，真实反映了中国改革开放二十多年来，新一代年青人的心态以及中国 城乡地区家庭面貌的差异。该片于2002年5月在全美公共电视台 PBS 首度公映，之后还应邀参加香港和欧洲等地多项影展并在世界各地电视台播出，深受好评。

青年王阳明苦读圣人书，向朝廷直言献策接连碰壁，终因得罪奸臣流放蛮荒之地。他毫不气馁，严格自律。他任知县后因政绩出色升官，正官场之风、清文坛淤腐之气，又以少胜多平宁王叛乱。他不立山头不结朋党，以身示学，告诫弟子须知行合一，传四句教。叛乱彻底平定后，王阳明的病躯虚弱不堪，踏上了归乡旅程。

少年王阳明在祖父影响下自悟读书为做圣人，纵马飞驰边疆渴求报国。青年王阳明苦读圣人书，效古人格物，向朝廷直言献策接连碰壁头破血流，终因得罪奸臣流放蛮荒之地，落入人生低谷。但他越受挫越想探明人生真相，善待周边，严律自我，内外交攻下终得大悟，史称“龙场悟道”。任知县后以“知行合一”初见成效，后被召入京，正官场之风，清文坛淤腐之气，又以智谋定南赣之乱、平宁王叛乱。他不立山头不结朋党，以身示学，告诫弟子须知行合一。平乱之后回乡守制讲学，传延华夏文明。总督两广之后，急归故乡，临终之际，回顾一生，王阳明道出“此心光明，亦复何言！”。该剧以王阳明的传奇人生轨迹为载体，以悟道传学为魂，全景式展现王阳明集立德、立功、立言、立身于一体的一生。

该剧由Ryan Murphy执导，背景设定在同志天堂棕榈泉，剧情类似现代版《黄金女郎》，Matt和Nathan将饰演一对同志室友，角色设定类似于《黄金女郎》中的Rose和Dorothy。

该剧由Ryan Murphy执导，背景设定在同志天堂棕榈泉，剧情类似现代版《黄金女郎》，Matt和Nathan将饰演一对同志室友，角色设定类似于《黄金女郎》中的Rose和Dorothy。