百鹤楼主人刘盼遂生前先后对《庄子》《荀子》《广韵》《淮南子》《说文》《世说新语》《论衡》《天问》《后汉书》《颜氏家训》《文选》《水经注》《补全唐诗》《敦煌曲子词》《海日楼札丛》《魏晋南北朝歌谣》《陶渊明集》等17种古籍，以校释、校笺、疏、批校等方式，做了较为系统的整理工作。本书即以辑录、原稿影印等方式，将刘盼遂的这些校笺、批注完整呈现出来，另附刘盼遂辑佚的古代小学书目录一份。

百鹤楼主人刘盼遂生前先后对《庄子》《荀子》《广韵》《淮南子》《说文》《世说新语》《论衡》《天问》《后汉书》《颜氏家训》《文选》《水经注》《补全唐诗》《敦煌曲子词》《海日楼札丛》《魏晋南北朝歌谣》《陶渊明集》等17种古籍，以校释、校笺、疏、批校等方式，做了较为系统的整理工作。本书即以辑录、原稿影印等方式，将刘盼遂的这些校笺、批注完整呈现出来，另附刘盼遂辑佚的古代小学书目录一份。

「滿洲政治文化」意指清朝的滿洲統治特色，尤其是討論滿洲政權身處於少數統治的政治現實之下，所表現出的特殊行動風格。本書的主題，在於以蒙古因素為核心，著重討論滿洲政治文化裡的蒙古因素。論述清朝的北亞民族文化背景，始終是清朝的重要特徵，也由於滿洲政權持續不斷地從蒙古學習、引進各種經驗與資源，不但豐富了滿洲的特色，也把蒙古併入清朝，此種特徵深刻地表現在蒙古史學、宮廷音樂、滿文佛經、滿文字書的政治文化功能等等面向。

「滿洲政治文化」意指清朝的滿洲統治特色，尤其是討論滿洲政權身處於少數統治的政治現實之下，所表現出的特殊行動風格。本書的主題，在於以蒙古因素為核心，著重討論滿洲政治文化裡的蒙古因素。論述清朝的北亞民族文化背景，始終是清朝的重要特徵，也由於滿洲政權持續不斷地從蒙古學習、引進各種經驗與資源，不但豐富了滿洲的特色，也把蒙古併入清朝，此種特徵深刻地表現在蒙古史學、宮廷音樂、滿文佛經、滿文字書的政治文化功能等等面向。

作者初試啼聲之作，受波赫士奇作《想像的動物》啟發，有感於動物在演化過程中的奇異之處遠超人類想像，沿用並改造源自古希臘、盛行於中世紀歐洲的「動物寓言」（bestiary）體裁，以地球上真實存在的生物取代神話、歷史、文學中的幻獸，以科學研究取代宗教色彩，以環保與動保意識取代一般道德教訓。在二十七種真實存在的幻形生物面前，美索不達米亞文明《吉爾伽美什》史詩裡獅掌鷹爪、全身覆蓋角質鱗皮的杉樹林守護者洪巴巴、古埃及神話的人面獅身獸、卡夫卡筆下身如袋鼠、扁臉幾似人貌，透過牙齒傳達訊息的《變形記》大蟲，不過是想像力貧乏的拼貼動物。本書依演化生物學的重要性，挑選二十七種代表生物，流暢地從演化生物學漫談歷史、軼事、小說等人文領域，不僅富含與自然史及生物演化相關的科學知識，還有科普書少見的歷史、人文深度。作者以二十七種生物作為知識之窗，用蒙田式的隨筆寫作歌頌生物多樣性，...(展开全部)

只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的...(展开全部)

只要發現自己的第一本書 便可以由此延續下去，從而創建成一個平台 讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主　大江健三郎的讀書講義 一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？ 度過只是寫作的人生，只是讀書的人生， 世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。 好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩； 害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷； 他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷； 背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。 大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。 因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎 大江健三郎／薩依德　一生的閱讀，一世的...(展开全部)