1956年嘎纳国际电影节竞赛单元最佳短片金棕榈奖。格鲁吉亚著名女演员Dudukhana Tserodze主演，钦-阿布拉泽的首部剧情作。 　　This chamber drama is set in Georgia on the turn of the 19th and 20th centuries. A simple peasant family makes its living by selling yogurt which the Magdany widow takes every morning to the town market. Once, in their mother's absence, the children – six-year-old Mikho and three-year-old Kato – found an abandoned donkey on a road leading to their village. The foundling was fed, tended, and the moment the donkey opened its big, tender eyes, it was named "Lurdja", which means "blue-eyed". Surrounded by love and care, the donkey became a big help in the poor household. But this idyll was not to last long…

少女玛格达在医院当志愿者时将自己的生日礼物——一串昂贵的项链送给了生病的孩子，然而她的父亲却认为她是在撒谎。玛格达终于证明自己的清白，羞愧难当的父亲却无法承认自己的错误。说出去的话如泼出去的水，小小的误会在自尊心的催化下，将要酿成无法预知的后果。

少女玛格达在医院当志愿者时将自己的生日礼物——一串昂贵的项链送给了生病的孩子，然而她的父亲却认为她是在撒谎。玛格达终于证明自己的清白，羞愧难当的父亲却无法承认自己的错误。说出去的话如泼出去的水，小小的误会在自尊心的催化下，将要酿成无法预知的后果。

影片拍摄于1967年，是至今为止关于伟大的音乐家巴赫最优秀的影片，片名来源于英国作家同名小说，片中引用的对话、信件都取自巴赫生前的真实文件档案。影片几乎汇集了当时音乐演奏界的精英，如哈侬考特、奥古斯特·温钦格等，具有非常高的史料价值。与我们平日看到肖像画上胖而结实的巴赫完全不同，由著名钢琴演奏家和指挥家古斯塔夫·莱昂哈扮演的巴赫显得瘦小文弱。影片问世后得到了当时影评界的激赏。

电影《毛驴上树》通过讲述第一书记驻村扶贫故事，展现了在我国经济社会健康发展和社会主义新农村建设的突破。 　　《毛驴上树》主要讲述了第一书记林大为两年任期内，经历的一系列冲突、矛盾和碰撞，用真诚、智慧、担当带领贫困山村党员群众同力同心、强村富民的感人故事。为了真实塑造立体质朴、有血有肉的人物形象，影片剧本由山影策划人昃文江编剧专门驻村体验，精心打造，以众多第一书记真实案例为原型，并五易其稿，苦心打磨，力求以影视视角生动再现在脱贫攻坚战中一个个不为人知的驻村故事。

电影《毛驴上树》通过讲述第一书记驻村扶贫故事，展现了在我国经济社会健康发展和社会主义新农村建设的突破。 　　《毛驴上树》主要讲述了第一书记林大为两年任期内，经历的一系列冲突、矛盾和碰撞，用真诚、智慧、担当带领贫困山村党员群众同力同心、强村富民的感人故事。为了真实塑造立体质朴、有血有肉的人物形象，影片剧本由山影策划人昃文江编剧专门驻村体验，精心打造，以众多第一书记真实案例为原型，并五易其稿，苦心打磨，力求以影视视角生动再现在脱贫攻坚战中一个个不为人知的驻村故事。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。

格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家庭。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相映，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡。