该书呈现诸多新颖的洞见，深化了我们对环境的阐释。尽管传统美学通常与艺术的鉴赏联系在一起，但是卡尔松阐明我们的诸多审美经验包含了自然的经验胜过艺术的经验。他运用诸事例比如农业景观和日本园林，阐发了自然的一种科学的理解如何能够增强我们对自然的审美经验。《自然环境美学》也揭示出伦理价值和审美价值如何紧密地关联，同时探讨了生态学和自然的审美经验之间的那些重要联系。艾伦·卡尔松是一位美学专家，开辟了环境美学的领域。他是加拿大阿尔伯达大学哲学系教授，曾主持《美学与艺术批评杂志》的环境美学专题讨论。西方评论家称此书为当代美学中一部结构丰满、引起争论的重要作品，同时也是研究环境美学的必读之物。

本书提出“景观”概念，如果说，艺术美的本体在意境，环境美的本体就在景观。它们是美的一般本体的具体形态。景观的生成有主体与客体两个方面的作用。自然、农村、城市是环境美学研究的三大视域，生态性与人文性、自然性与人工性的矛盾与统一是环境美学研究的基本问题。环境是我们的家，故环境美最根本的性质是家园感。在环境美学的视域内，“宜居”进而“乐居”是环境美的首要功能，“乐游”只能是它的第二功能。

该书呈现诸多新颖的洞见，深化了我们对环境的阐释。尽管传统美学通常与艺术的鉴赏联系在一起，但是卡尔松阐明我们的诸多审美经验包含了自然的经验胜过艺术的经验。他运用诸事例比如农业景观和日本园林，阐发了自然的一种科学的理解如何能够增强我们对自然的审美经验。《自然环境美学》也揭示出伦理价值和审美价值如何紧密地关联，同时探讨了生态学和自然的审美经验之间的那些重要联系。艾伦·卡尔松是一位美学专家，开辟了环境美学的领域。他是加拿大阿尔伯达大学哲学系教授，曾主持《美学与艺术批评杂志》的环境美学专题讨论。西方评论家称此书为当代美学中一部结构丰满、引起争论的重要作品，同时也是研究环境美学的必读之物。

《走向环境美学》是法国学者纳塔莉·勃朗关于城市环境美学的一部研究力作。作者面对全球城市环境的重重危机，站在后现代主义的立场卜重新审视城市环境的存在方式。她认为，城市环境的各种积极参与者，总是在对身边既有自然环境的感性共享过程中将自身的能动创造力量作用于区域性的审美投注活动。所以城市环境实为一种生机勃勃的生活环境和处于动态之中的感性环境，是大众参与、各尽其责、共同分享与建构的生活环境与公共空间，在政府机构、科学家、协会、艺术家和居民多主体、多因素的共同协商的过程中不断营建、生成并*新。勃朗始终采取自下而上的平民视角展开对城市环境与城市可持续发展问题的诸多思考，这种思考始于审美与伦理的维度，并随着作者对参与式民主建构方式的倡导，而*终走向社会政治维度。

本文集收录了卡尔松环境美学论文十八篇。本文选力图系统反映卡尔松环境美学的整体学术面貌。从历史时段上说，编者精心选择了卡尔松教授在各个历史阶段的代表性学术成果，既有他在20世纪70年代环境美学草创期所写的论文，又有2009年卡尔松出席在中国召开的国际环境美学学术研讨会时所提交的最新学术成果，这些文章可以清晰地反映出卡尔松环境美学产生、发展的历史路径。从空间领域上讲，编者着意挑选了卡尔松在环境美学各分支领域最有影响的论文，其论域从自然美欣赏一直到人类环境中的建筑、园林、农业景观和环境艺术，此可见出卡尔松对于环境美学的广泛贡献。最后，还有卡尔松教授专门为本文选所写的序文和由编译者所写的一篇全面介绍卡尔松环境美学基本轮廓的文章。这些文章合起来，应当能为国内的卡尔松环境美学研究提供一个较为理想的文献基础。

本书立足环境设计专业特性和学科发展，以环境设计学科课程教学内容、方法与设计行业发展应用为基础，系统阐述环境设计美学的理论基础、内容构成和认知方法。

本书立足环境设计专业特性和学科发展，以环境设计学科课程教学内容、方法与设计行业发展应用为基础，系统阐述环境设计美学的理论基础、内容构成和认知方法。

本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段进行分述，系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程，揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观点，明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色，同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料，对中国古代人居环境建设中的审美意识进行了具体的解读。

本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索，按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段进行分述，系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程，揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观点，明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色，同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料，对中国古代人居环境建设中的审美意识进行了具体的解读。

【内容简介】 唐代是中国古代环境美学思想发展的过渡期，上承六朝、下启两宋，以“安史之乱”为界分为两期，前期注重规矩法度和人居环境的外在建构，后期受道、禅影响注重个人心性与体悟，强调审美意识在环境构建中的优先地位。本卷分为八章，第一、二章讨论唐代城市和园林建设中的环境美学观，第三、四章分析唐代道教和佛教的环境美学观，第五、六章解读唐代田园诗和山水画中的环境审美意识，第七、八章重点分析唐代环境美学的代表性人物柳宗元和白居易的环境美学思想。