本书选文共分三组，分别对应文学史、教育史、都市研究。至于时间段，则是晚清以降的中国。对应：一是学术史，即收入《中国现代学术之建立——以章太炎胡适之为中心》（北京大学出版社，1998）的《半部学术史，一篇大文章》；二是图像史，即收入《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》（香港：三联书店，2008）的《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》，还有就是正在苦心经营的“述学文体研究”，即《分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受》。换句话说，选择这十二则小文，除文章本身的水平外，希望体现不同的学术旨趣

本书选文共分三组，分别对应文学史、教育史、都市研究。至于时间段，则是晚清以降的中国。对应：一是学术史，即收入《中国现代学术之建立——以章太炎胡适之为中心》（北京大学出版社，1998）的《半部学术史，一篇大文章》；二是图像史，即收入《左图右史与西学东渐——晚清画报研究》（香港：三联书店，2008）的《城阙、街景与风情——晚清画报中的帝京想像》，还有就是正在苦心经营的“述学文体研究”，即《分裂的趣味与抵抗的立场——鲁迅的述学文体及其接受》。换句话说，选择这十二则小文，除文章本身的水平外，希望体现不同的学术旨趣

1纪中期是西方社会的关键转折点。城市人口剧增，铁路、轮船等现代交通工具提升了对人与物资的快速运输，大规模的城市生产和消费因此成为可能。与之相伴，现代企业、金融、险、商业、教育、娱乐相继涌现。 敏感的作家们意识到，他们置身其中的不只是地理扩张的城市，更是一种全新的生活方式，它瞬息万变、繁复多样，仿佛一不停歇的生产机器和娱乐机器。在欧洲，巴黎成为阴郁与激情、话与废墟并存的现代性之；伦敦则如一张庞大的网络，编织着复杂的社会、经济与政治关系；柏林在军国主义阴影下崛起，亦逐渐发展为重要的文化输出者。而在大西洋彼岸，纽约则努力摆脱欧洲大陆的旧秩序，跃升为更具多元性、未来性的大会。商品、景观、街道、人群、欲望、激情、癫、规训、权力、政治、财富、罪恶乃公共卫生等，共同构筑了这些城市的魅力与危机。面对种种充满不确定性的新状况，传统乡村社会的道德约束和生存经验日渐消解，...(展开全部)

1纪中期是西方社会的关键转折点。城市人口剧增，铁路、轮船等现代交通工具提升了对人与物资的快速运输，大规模的城市生产和消费因此成为可能。与之相伴，现代企业、金融、险、商业、教育、娱乐相继涌现。 敏感的作家们意识到，他们置身其中的不只是地理扩张的城市，更是一种全新的生活方式，它瞬息万变、繁复多样，仿佛一不停歇的生产机器和娱乐机器。在欧洲，巴黎成为阴郁与激情、话与废墟并存的现代性之；伦敦则如一张庞大的网络，编织着复杂的社会、经济与政治关系；柏林在军国主义阴影下崛起，亦逐渐发展为重要的文化输出者。而在大西洋彼岸，纽约则努力摆脱欧洲大陆的旧秩序，跃升为更具多元性、未来性的大会。商品、景观、街道、人群、欲望、激情、癫、规训、权力、政治、财富、罪恶乃公共卫生等，共同构筑了这些城市的魅力与危机。面对种种充满不确定性的新状况，传统乡村社会的道德约束和生存经验日渐消解，...(展开全部)

『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，后人称之为“鹅湖之会”，传扬天下而成为士林佳话。后来，“鹅湖之会”便被作为一种学术盛况和学术传统的象征，寓指各种学术思想和流派“百花齐放、百家争鸣”的现象和不同思想相互砥砺，相互促进的学术风气。 近十几年来，中国人文社科的“引进—模仿”色彩逐渐淡出，而“创造—参与”之追求日益凸显。经过80年代的激越蹈厉、90年代的沉潜蕴积，中国学术正在深入精进，这套“鹅湖学术丛书”即以此繁荣学术为念。这套丛书以“学术原创”、“中国话语”、“问题意识”为原则，有别于充斥坊间的整理汇编类图书、简单译介类图书等，超越了重复堆垛而毫无创新的学术泡沫。 全书通过现代文学教育体制、文学史写作方式、文学出版制度、文学翻译等具...(展开全部)

『丛书介绍』 “鹅湖”取意于南宋时期江西铅山的著名书院——“鹅湖书院”。朱熹、陆九龄、陆九渊、吕祖谦曾同会于此，辩论“性理”之道，后人称之为“鹅湖之会”，传扬天下而成为士林佳话。后来，“鹅湖之会”便被作为一种学术盛况和学术传统的象征，寓指各种学术思想和流派“百花齐放、百家争鸣”的现象和不同思想相互砥砺，相互促进的学术风气。 近十几年来，中国人文社科的“引进—模仿”色彩逐渐淡出，而“创造—参与”之追求日益凸显。经过80年代的激越蹈厉、90年代的沉潜蕴积，中国学术正在深入精进，这套“鹅湖学术丛书”即以此繁荣学术为念。这套丛书以“学术原创”、“中国话语”、“问题意识”为原则，有别于充斥坊间的整理汇编类图书、简单译介类图书等，超越了重复堆垛而毫无创新的学术泡沫。 全书通过现代文学教育体制、文学史写作方式、文学出版制度、文学翻译等具...(展开全部)

2003年11月北京大学召开了“北京:都市想象与文化记忆”国际学术研讨会，本书乃会议论文的结集。书中关于北京的论述，采取了不同的角度和方法，讨论对象包括北京的文学(小说、诗歌、小品文)、艺术(绘画、戏剧、音乐)、教育、传媒、宗教、建筑、生活环境以及民族意识等，穿越诸多学科领域，多有创见。在对北京的“阅读”、“记忆”与“想象”中，兼及了学者的严谨、文人的温情以及漫游者的好奇心，是一本高质量的学术论文集。相信其出版将为崛起中的“北京学”添加一块有分量的砖瓦。

2003年11月北京大学召开了“北京:都市想象与文化记忆”国际学术研讨会，本书乃会议论文的结集。书中关于北京的论述，采取了不同的角度和方法，讨论对象包括北京的文学(小说、诗歌、小品文)、艺术(绘画、戏剧、音乐)、教育、传媒、宗教、建筑、生活环境以及民族意识等，穿越诸多学科领域，多有创见。在对北京的“阅读”、“记忆”与“想象”中，兼及了学者的严谨、文人的温情以及漫游者的好奇心，是一本高质量的学术论文集。相信其出版将为崛起中的“北京学”添加一块有分量的砖瓦。

《科学与现代中国文学》系统考察了科学对现代中国文学的影响，阐述了科学传播由作家的知识形态发展为一定程度的理论自觉的过程；其对文学的影响、渗透，从知识观、方法论层面的思想启蒙，转化为对文艺科学的规律探索。主要介绍了知识结构与理论觉悟、科学的现代文学观及戏剧观、多样化的科普文艺、科技传播与现代主义等内容。

国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”成果。 少数民族文学作为复杂而充满活力的边缘表述，与现代中国的结构性转型纠缠在一起。作为一种“中国研究”的切入点，它的可能性与限度体现于同一性与差异性的博弈之中。参差多样的各少数民族时间与空间认知模式在现代发生了一体化的变局，从而引发了历史与书写、地理与想象的多重化约过程，少数民族文学的探究有助于我们重新绘制现代中国的时空与人文图像。少数民族身份认同与主体性的确立和消解，少数民族文学的母语写作、翻译传播、形象表述与被表述之间的张力，少数民族的神话传说、宗教信仰、特定思维模式体现出来的美学、政治与生活方式等等的情境还原与理论提升，刷新了我们理解少数民族、现代中国乃至世界格局的方法、认识论和世界观。 朝戈金（中国社会科学院民族文学研究员）：如何抻展开被历史的深重皱褶遮蔽了的诸多文学流脉？如何在所谓“典...(展开全部)