《现代晋语的研究》主要内容：在讨论晋语的归属问题前，有必要先明确我们所说的晋语是有特定内容的。“晋语”这个名称平常用作“山西方言”的意思。作为学术名词，“晋语”跟“山西方言”应该有区别。“山西方言”着眼于地理，指山西省境内的方言。我们用“晋语”着重在语言，指山西省及其毗连地区有入声的方言。（李荣1985）因此对前人关于“晋语”的论述应该有所分析，不能与我们所讨论的“晋语”简单地划等号。

《现代晋语的研究》是一部全面而深入地讨论现代晋语的学术著作。“晋语”通常指山西方言，但作为学术名词，“晋语”跟“山西方言” 应该有所区别。“山西方言”着眼于地理，指山西省境内的方言;“晋语”着重在语言，指山西省及其毗连地区有入声的方言(李荣，1985 )。因此对前人关于“晋语”的论述应该有所分析，不能与本书所讨论的“晋语”简单地画等号。本书讨论晋语的归属、晋语的分区、晋语的特点、晋语区的形成，以及晋语与山西方言的关系和区别，也有关于晋语的语音、语法、词汇以及晋语的社会语言学现象的专题研究，是现代汉语方言领域研究晋语的经典著作。

《现代吴语的研究》是中国第一部用现代语言学方法研究方言的著作，分为吴音和吴语两部分，此书体例完整，脉络清晰，论述有理有据，简明有序，其中包含大量的调查表格，包含极其丰富的第一手材料。

《现代吴语的研究》是中国第一部用现代语言学方法研究方言的著作，分为吴音和吴语两部分，此书体例完整，脉络清晰，论述有理有据，简明有序，其中包含大量的调查表格，包含极其丰富的第一手材料。

这是群星闪耀的时代，名士风度，诗酒风流。 这是最黑暗的时代，命如草芥，尸山血海。 漫漫长夜，谁是带来光明的那道光？沉沉大地，谁是拯救万民的救世主？ 王与马共天下，我与谁共天下！

柯南道尔的《血字的研究(精)》创作于1887年，这是他第一本以歇洛克·福尔摩斯为主角的作品。这个故事由两个部分组成，前一部分简要介绍了华生和福尔摩斯相识的经过，以及他们接触这个案子的缘由；后一部分是福尔摩斯对案件来龙去脉的交代——“另一个故事”。 福尔摩斯兴趣广泛，知识渊博，逻辑分析能力很强。《血字的研究(精)》讲述：一天，两位侦探前来求助，郊外别墅发生杀人案件，被害人倒在血泊之中，身上却无伤口可寻，墙上还留下了“复仇”的字样，更为惊异的是死者身边留有一枚女式戒指。福尔摩斯根据现场资料，推断出凶手的大致模样，并由女式戒指入手，寻找凶手。不久后又一人被杀，现场环境显示这一案件是凶手精心设计的，目的是为了享受复仇的快感。在贝雷街小侦探的帮助下，凶手侯波浮出水面，一切杀人原因皆来自一个字：爱。原来，侯波来自美国西部，因他的女友被当地摩门教徒迫害致死，他历尽...(展开全部)

★一本寫實又有趣的科學繪本 ★街貓觀察全紀錄！ ★愛貓人的必備書！ 誰說觀察動物一定得到原始森林？ 在日常生活中，就能進行一項完整的動物觀察！ 路邊常見的流浪「野」貓，其實舉止都有一定的規範喔！ ．在「貓社會」裡，有哪些必須遵守的規矩？ ．觀察野貓時，有什麼需要注意的事情？ ．看起來悠閒的野貓，是怎樣度過一天的？ 《野貓的研究》，帶你深入貓的世界！ from: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010391849

一本寫實又有趣的科學繪本！ 街貓觀察全紀錄！ 愛貓人的必備書！ 誰說觀察動物一定得跑到荒郊野外？ 在日常生活中，你就能進行一項完整的動物觀察！ 穿梭在大街小巷的流浪「野」貓， 其實行為舉止都有一定的規範喔！ 在「貓社會」裡，有哪些必須遵守的規矩？ 觀察野貓時，有哪些需要注意的事情？ 看似悠閒、無所事事的野貓，如何度過牠精采的一天？ 《野貓的研究》，帶你深入貓的世界！

阿瑟·柯南·道尔爵士（Sir Arthur Conan Doyle，1859—1930），英国小说家，因塑造了成功的侦探人物──歇洛克·福尔摩斯而成为了侦探小说历史上最伟大，最重要的作家。除此之外他还曾写过多部其他类型的小说，如科幻、历史小说、爱情小说、戏剧、诗歌等。在一八八七年的《比顿圣诞年刊》上，他发表了《血字的研究》，从此，“歇洛克·福尔摩斯”这个名字出现在了世界文坛的华丽舞台上，并在《波希米亚丑闻》之后轰动并影响了整个世界。柯南·道尔一生共创作了六十个福尔摩斯故事，包括五十六个短篇和四部中篇小说，前后经过了四十年。柯南·道尔影响了后世所有的侦探小说家，改变了侦探小说的历史，为侦探小说的发展，甚至世界文学的发展都作出了重要贡献。

《爱的研究》是20世纪西班牙著名思想家奥尔特加·伊·加塞特关于“爱”这一经典命题的解读。本书各章节最初以杂文形式在1926至1927年间发表于马德里的《太阳报》，后被收录成书，其德语译本于1933年首先问世，而西班牙语首版则发行于1941年。这本书后来成为奥尔特加所有作品中传播最广的书籍之一。 “爱”在奥尔特加的思想体系中占据着重要地位，爱作为一种存在形式，在很大程度上甚至定义了他哲学写作的基调，使之具备独特的个性。在《爱的研究》中，奥尔特加以其擅长的哲理散文式文笔，围绕“爱”这一经典主题展开辨析：在《爱的面貌》一章，他将“爱”与爱情进行了区分，将爱的内涵扩展到更大的广度；在《司汤达所谓的爱》里，他通过驳斥司汤达著名的“爱情结晶论”，澄清爱的本质与特征；我们还能在其他章节读到爱与神秘主义、心理学、催眠术的比较研究。奥尔特加对爱的论述视角开阔、丰富，因...(展开全部)