《现代西方教育哲学的历史考察》是关于研究“现代西方教育哲学历史”的专著，书中包括了：民主的社会和政治哲学、精神科学教育学的基本特征、法兰克福学派的解放学说、教学自身逻辑的寻求、哈贝马斯的认识兴趣论及其批判等内容。《现代西方教育哲学的历史考察》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《历史视野中的西方教育哲学》清理了从柏拉图的教育哲学开始直到当下备受关注的后现代教育思潮的进展，各个章节围绕着大致相同的几个方面的问题而展开：人是什么；如何认知；什么是真理；什么是善；学校的目的；教什么；如何教；如何评价学生；如何协调自由和纪律；总结。 作者把这些教育思想和思想家划分为两大阵营，即保守主义阵营和自由主义阵营，并探索了这两个阵营在不同时期对这九个问题的回答。其中保守主义肇始于柏拉图和亚里士多德，经罗马时期、早期基督教时期，并在文艺复兴时期达到顶峰；文艺复兴之后是早期自由主义者如卢梭开始登场，至杜威乃灿烂一时，其后便出现了保守和自由的斗争和融合问题，以及这种状况的尝试性的解决。

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《教育哲学》主要内容：因为在社会实践中蔓延的和广泛感觉到的困难，哲学问题产生了。但这一事实被掩盖了，因为哲学家成了运用技术语言的一种专业化的阶级，这一技术语言与人们表述直接苦难的语言不同。但在一种体制非常有影响的地方，它与利益冲突之间的联系将被人们发现，这一利益冲突要求某种社会调适计划。在这一点上，哲学和教育之间的密切联系显现出来。事实上，教育为人们提供了一种有利的位置，与技术语言不同，从这一有利位置出发，哲学讨论的意义将会渗透到人类……

《教育哲学》内容简介：20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗?教育哲学是不是太抽象?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?导言主要致力于思考这些问题，从分析“哲学”与“教育活动”之间的内在关联人手，说明哲学对于教育理论与实践的价值，继而重新阐释“哲学”的概念，消除日常生活中人们对哲学的“恐惧”，最后阐明一般意义上的“哲学”对于日常教育生活的不充分性，以便为教育哲学的独立存在做理性的辩护。

《教育哲学的责任与追求》：《中国中青年教育学者自选集》。当《中国中青年教育学者自选集》第一辑十本专著放到我面前的时候，真是感慨万千，兴奋不已。回想1979年中国教育学会刚刚成立的时候，全国从事教育理论工作研究的只有四百多人。为了繁荣教育科学，当时我们呼呼恢复中央教科所、建立中国教育学会，得到邓小平同志的批准。今天中国教育学会的会员已经发展到八十多万人，全国博士授权点已有几十个，一批中青年教育理论工作者已经成为教育科研的骨干。《中国中青年教育学者自选集》就是他们展示在我们面前的成果。怎不令人兴奋！ 改革开入以来，我国教育有了空前的发展，教育改革不断深入。教育实践呼唤着教育理论的指导。教育科学也有了很大的发展。但是，我们不能不看到，教育理论还远远不适应教育改革的需要。我们还需要努力，一方面要继承和发扬我国优秀的教育传统，另一方面要吸收外国先进的理论和经验...(展开全部)

“如果教师思考自己为什么要教艺术的原因，艺术家也许会思索自己为什么会去创作”，看似一个简单的陈述，却蕴含着深厚的哲学意义。费德曼用哲学的思想将自己作为艺术家和美术教师的经验结合起来，并结合当下艺术教师关心的热点，明确了问题所在的根源，如种族和民族、批判性思维、性格与“天分”、消费美学、艺术与道德规范、社会资助等。 《艺术教育哲学》从社会、经济、政治、心理、认知与道德五个维度展开了一场艺术教育与艺术教学精彩的对话。

《教育哲学指南》分为四个部分：教育哲学的历史和当代思潮；教学和学习；学校教育的政治和伦理；高等教育。第一部分的目的不是对教育哲学家及其对哲学问题的探讨进行详尽的考察，因为单是一册书难当其任，其目的是对影响、并将持续影响我们教育思考的主要的教育思潮和传统进行准确的引论性的探讨。其他部分也是对适宜于哲学探讨的教育理论中的重要主题、教育政策和实践作类似引论性的探讨。这些部分之中的划分也是按照一种自然的方式，例如高等教育部分是依据先前的研究观察和与高等教育许多问题有关的特性而划分。这些哲学探讨的组织结构的安排也是出于这种考虑。不过，不同的部分之间存在着一定的联系。这里需要指出的是“教学和学习”这一部分并不是仅仅关注基础教育和中等教育，它所探讨的主题涉及各个教育层次。

20世纪以来，教育哲学的研究和教学始终面临着三个主要问题：教育哲学有必要吗？教育哲学是不是太抽象？有哲学就行了，何必又添一个教育哲学？ 哲学对于教育活动之必要性通过对教育理论的影响而间接地表现出来，众所周知，教育活动是蕴涵着理论的，即使这些理论可能只是一些缄默的理论。从逻辑上说，不存在不受教育理论指导或影响的教育活动，就是那些最藐视教育理论的人实际上也在实践着某种形式的理论，也许可以将其称为“极端的行为主义”或“经验主义”理论。