二十四个故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考据的小说笔法，将碎片化的城市与人物巧妙地连缀在一起，勾勒出珠海的城市肌理与人文脉络，以哲学的思辨探寻珠海从哪里来，又要到哪里去。

本教材是本社《中西文化概况》的修订版，系作者结合多年英语文化课程的教学实践，研读了相关教材编写理论与原则，通过问卷调查、访谈等方法进行了充分的需求调研，开发建设并修订的英文版中西文化教材。本教材从地理、历史、政治、哲学、教育、文学与艺术、习俗与礼仪、饮食、运动与娱乐、节日等方面对英美文化和中国文化进行了较为全面、系统的介绍。本书可作为高校中西文化教材，也适用于涉外工作人员、英语教师和英语学习者。

本书清晰界定了不同时期“西”的意涵，并依据各个时期中西关系的特征将自先秦至1800年前后数千年的中西文化关系划分为两个大的阶段：上卷主要讲述从远古时代到郑和下西洋这一时期的中西文化关系（1500年以前），下卷则是大航海以后即晚明和盛清时期（1500—1800），全面拓展了近代以前陆海“丝绸之路”的历史文化意蕴。 本书打破了既往以历代王朝为主线的叙述框架，将中西关系置于世界历史的背景中，在每一阶段内，分别就海陆交通、对外关系、商贸互动、文化交流、异域宗教等进行历时性考察；努力从物质、精神、制度、行为等多个层面展示中国与西方文化关系的复杂历史过程，探究其背后的文化内涵，揭示不同文明之间的接触与碰撞、理解与误读的文化意蕴与“规律”，完整地呈现出中西方文化交往和对话的历史轨迹和丰富面向。

东西文化的交汇可以说是世界近代历史的特点，东西文化的比较研究也就值得我们重视．但当代西方学术，包括文学和文化理论以及汉学研究，都往往强调文化差异。将东西方文化相对立。西方一些学者讨论中国，往往把中国视为西方的反面。而非从中国本身的实际情况出发考虑问题，本书十篇论文从不同方面讨论中西跨文化研究问题。对这种文化对立论提出批评。并以具体的比较来论证东西方跨文化研究的价值。在同中见异，亦在异中求同，以促进不同文化之间的相互理解和交汇合。

《中西文化比较十一讲》中西文化比较的问题早中国当代历中文化研究中一个长期探索的任务。《中西文化比较十一讲》收入了作者在最近几年有关中西文化比较的一系列讲座的录音，书中的讲座题目大都来自课堂上所讲授的内容，它们在课堂上获得了学生们极大的兴趣和共鸣，而且在各种场合的讲座中也成为人们最为关注的话题。具体包括"我们为什么没有真信仰""西方伦理精神探源""苏格拉底与孔子的言说方式比较""中西艺术精神比较"等。

沈福伟，1935年生，江苏苏州人。1958年毕业于复旦大学历史系，曾在中国科学院安徽分院任研究人员。1978年到苏州大学后，任社会学院教授。曾担任江苏省世界史学会副会长。主要著作有《中国与非洲》、((Cultu ral Flow Between China and Outside World》、《中华文化通志·中国与西亚、非洲文化交流志》、 《西方文化与中国(1793-2000)》等，并任10卷本《中华文明史》、4卷本《中华历史通鉴》中外文化交流学科主编及撰稿人，发表论文数十篇。

《中西文化交流史》大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍，并对19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。 在这次修订中，作者沈福伟又补充了最新的考古和学术研究成果。如中国新疆哈密地区天山北路墓地新发现的过渡类型陶器，为东西方文化的第一次碰撞融合提供了佐证；比如新疆西北特克斯县发现的铜制、铁制马镫，为中国马镫的发明和西传做了更充分的说明；比如对陕西临潼姜寨遗址出土的黄铜片、甘肃东乡林家出土的铜刀等的研究，弄清了黄河流域金属冶炼工艺的成熟，推动了中原地区首先进入文明时代，等等。这些新的材料和研究使得本书始终站在学术研究的前沿，而且本书自问世以来，一直...(展开全部)

本书大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍，并对19世纪以来中西文化交流的丰富内容作了介绍和分析。 本版在2014年版基础上，根据作者的意见，再加修订，使内容更加精审。

本书利用大量的中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代——新石器时代开始，全面地介绍了从新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融的历史，即可看中国文化的西传对西方文化的影响，又可看到西方文化对中国文化的冲击、渗透和影响。本书资料异常丰富，内容相当全面，已被多所高校列为文化交流史的教材或参考书。 　　本书是曾为“中国文化史丛书”之一的《中西文化交流史》的最新修订版。书中大量利用了中外考古实物及中外文献资料，辅以从国内外收集的珍贵图片和精心绘制的线路图，自中西交通的曙光时代新石器时代开始，按照时间顺序，从广义文化的角度对新石器时代到目前的中西文化由初步接触到互相交融冲撞的历史作了全面而又颇有深度的系统介绍。新版除根据最新考古和研究对初版内容作了更新外，更着力补充了两章十万多字，对初版缺失的19...(展开全部)

《中西文化与自我》对中国和西方思想语境中的“自我”概念作了深入的理论梳理和比较分析。全书分四篇：第一篇《“本质”的深层含义》，探讨了“本质”的双重含义，即以普遍性为本质和以个体性为本质，分析了这一转化过程，重点阐释了黑格尔“实体本质上即是主体”的思想。第二篇《自我的主体性与个体性》，深入阐述了自我的自由本质、创造性和自我的个体性，对中国与西方不同的个体性自我显现的历程作了比较分析。第三篇《中西美学思想与自我》，探讨了中国古典美学思想中的自我和西方美学思想中的自我，特别结合西方现代画派、后现代艺术和中国传统哲学的相通和不同之处作了比较分析。第四篇《“东方睡狮”自我觉醒的历程》，系统而精要地梳理了中华思想文化史上自我的觉醒过程。全书援引思想资料丰富，并富有创见，是一部学术分量较高的哲学著作。