从上世纪四十年代起，黄裳开始有意识收集师友辈作家、学人的手书墨迹。积之既久，渐具规模。张元济、沈尹默、马叙伦、邓之诚、周作人、许寿裳、沈从文、废名、茅盾、朱自清、巴金、冰心、曹禺、叶圣陶、俞平伯、钱锺书、杨绛等数十位现代名家皆应其约请题赠。十年浩劫期间，这批手迹与作者藏书一样难厄运，悉数籍没。“文革”后，这批私藏得以部分“珠”还，于是有了这组三十余篇“记幸”文字：随笔以作家、学人的手迹为缘起，或散记作者与其交游因缘，或述评其生平、创作、研究大端，或品藻其收艺风格，类乎师友记风神，而又兼具人物评传路数。而今，这些现代名家大多先后谢世，纸上烟云也化作历史遗存，于犹存的墨迹中重晤前贤，想见其道德文章，不无兴感。

读书文丛一种

从上世纪四十年代起，黄裳开始有意识收集师友辈作家、学人的手书墨迹。积之既久，渐具规模。张元济、沈尹默、马叙伦、邓之诚、周作人、许寿裳、沈从文、废名、茅盾、朱自清、巴金、冰心、曹禺、叶圣陶、俞平伯、钱锺书、杨绛等数十位现代名家皆应其约请题赠。十年浩劫期间，这批手迹与作者藏书一样难厄运，悉数籍没。“文革”后，这批私藏得以部分“珠”还，于是有了这组三十余篇“记幸”文字：随笔以作家、学人的手迹为缘起，或散记作者与其交游因缘，或述评其生平、创作、研究大端，或品藻其收艺风格，类乎师友记风神，而又兼具人物评传路数。而今，这些现代名家大多先后谢世，纸上烟云也化作历史遗存，于犹存的墨迹中重晤前贤，想见其道德文章，不无兴感。

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《珠还记幸（修订本）》是黄裳先生散文的合集，书中文字是黄裳一以贯之的浪漫而感伤的格调，亦颇有魏晋名士的风流意味。黄裳的字里行间文史兴会，意聚笔端，仿不经意的撷引和联想，却能让人随着他的脚步品味山河古今、人文风情。黄裳先生的文学成就直追五四以降的周氏兄弟，在历史与现实、个人风格与文学传统的撞击中，迸发出迷人的光彩。正如者所说：“读黄裳，像在世事纷繁人声喧嚣的闹市里，看见一位名士款款而行。”

作者解释说：“手算和珠算，以意象呈现运算方式，根源于意象理性。本书亦以意象理性的思维方式谋篇布局，故名《手珠记》。” 这本书针对当今人们的处境和文明的困局，提出了新的路径，并致力于破除长久以来人们外求发展的思维定势和思想迷信，提出一种新的学问，叫做“内学”。 所谓内学，即以内观的方式探及自我内心，自师为本，为外向文明的成果寻找根本意义。几个世纪以来，科技、文化、艺术、经济的单向线性发展，使生命的意义在向外扩展中消散。文明如果不找到内向从心的本体，将永远无法获得真实的价值。当今世界，或者需要寻找到一种新的方向，去重现各类事物的价值。价值重现的命题，包含一物多值、同物异值和时空错值几个方面。 此外，作者又着重强调字主义思维，通过解析中国文字的内在思维密码，提出从具象感性到抽象理性，再到意象理性的认识三阶段。面对现实的分崩离析，面对人生的碎片化，当代人不得...(展开全部)

作者旅美多年，与海外学者多有交往，本书是作者的学术随笔集，收入谈洪业、胡适、赵元任、方志彤等著名学者的学问轶事，因为作者与这些学者多有交往，所以是非常珍贵的第一手传记资料。另有文章谈及罗素、杜威和蒙古学家柯立夫其人其事。

作者旅美多年，与海外学者多有交往，本书是作者的学术随笔集，收入谈洪业、胡适、赵元任、方志彤等著名学者的学问轶事，因为作者与这些学者多有交往，所以是非常珍贵的第一手传记资料。另有文章谈及罗素、杜威和蒙古学家柯立夫其人其事。

少年易小书出海，游历众多国家、部落、城邦，广交异国他邦之出人，看诸多奇异之事物，学诸多不寻常之技艺，尝不同人群聚落之法度。至一代明君康平帝病重，外出十二年的易小书携一众外域奇人巧物回国。且看他归国后如何以丰国为实验田，在这明面风调雨顺，却内忧外患，暗藏危机的国度继康平帝之后再掀风云，兴国安邦......

经朱生豪后人审订的莎士比亚戏剧朱生豪民国原译本。 不列颠国王辛白林的女儿伊慕琴与普修默斯青梅竹马，私订终身。辛白林知道后勃然大怒，将普修默斯放逐了。被放逐的普修默斯来到罗马，结交了一班公子哥儿。为证明自己的妻子是世界上最贞洁、最聪明、最忠实的女人，他和意大利人埃契摩打赌。两人订立协议，如果埃契摩能够赢得公主的好感，从她手里拿到普修默斯给她的手镯，普修默斯就把公主的那只戒指输给他。埃契摩用诡计偷到了手镯…… 系莎士比亚后期创作的传奇剧。该剧是莎士比亚的艺术生涯进入传奇剧阶段的标志。 该剧的主题是清白与嫉妒，情节交错，结构复杂。该剧塑造了一个温柔、坚韧，又不失抗争精神的女性伊慕琴，她被称为“女人中的女人”，正是由于她的性格才使得全局以大团圆结束。 1896年，英国著名女演员爱伦•泰瑞在舞台上扮演伊幕琴，曾和肖伯纳在通信中反复讨论过如何表现这个伟大的女性，...(展开全部)