现行宪法皆以国家的确立及维持为前提，而冲绳人川满信一于1981 年提出了一部主张废除一切国家权力机构的宪法草案《琉球共和社会宪法C 私（试）案》。此案自提出后一直引发讨论，其影响经久不衰。 本书全文收入川满信一所撰的宪法草案，其余为包括他在内的12 位作者的文章或谈话，分别对该草案的由来、思想价值、与日本国宪法的关系等问题进行了介绍和探讨。12 位作者中，有评论家、文化人类学家、思想史学家、经济学家、文学家，还有在冲绳曾任议员的政治家、参加冲绳和平运动的社会运动家以及文化委员，其中7 位是冲绳出身。 冲绳虽因“二战”和美军基地问题进入国人视野，但国内却很少关注冲绳本地的思想资源，对冲绳作为日本精神结构及东北亚局势缩影的重要性关注不足，本书的出版是弥补此种不足的一次努力。

本书作者安东尼奥·罗斯米尼（1797—1855），意大利著名天主教思想家、哲学家、神学和教会法博士、自然法学家。本书以追求私利的理性人为逻辑起点，主张利益的驱动是最为可靠的动力，对社会正义的思考和追寻也不例外。作者对社会正义的探讨不是源自某种抽象的原则，也没有诉诸神权和教权，而是以条分缕析的方法，对基于财产的立法权进行了不厌其烦的计算，这构成了其所设计的宪法文本最为重要的底色。有产者的财产如何保护？无产者的权利如何实现？立法者的资格如何确立？民主立法与私产保护两者之间如何平衡？权力制约与平衡的本质是什么？本书以其冷静乃至冷峻的思考，对这些问题做出了极富启发的回答。

《宪法社会学》主要围绕着宪法社会学的内容 、研究传统、宪政 在真实社会生活中的含义、宪 政 这一概念的内涵与外沿的限制、民主政治在社 会生活中的真正含义等方面进行讨论，与德国公法研 究中高度形式化、高度重视概念与规范分析的传统形 成了一定的鲜明对比。

《宪法社会学》主要围绕着宪法社会学的内容 、研究传统、宪政 在真实社会生活中的含义、宪 政 这一概念的内涵与外沿的限制、民主政治在社 会生活中的真正含义等方面进行讨论，与德国公法研 究中高度形式化、高度重视概念与规范分析的传统形 成了一定的鲜明对比。

近年来，一系列公共丑闻引发了“新宪法问题”。例如跨国公司侵犯人权；世贸组织以全球贸易自由之名，做出危及环境或者人类健康的决定；全球资本市场造成灾难性风险，等等。这些丑闻不仅提出了规制问题，而且也提出了严格意义上的宪法问题，超越了民族国家的边界。本书针对全球一系列超越国家边界的现象，对全球宪治的可能性做了全方位的探索，探讨了超国家的全球宪治的权力、范围和问题等。

戴维.斯特劳斯在本书中就活的宪法的理念提供了通俗易懂的解释，并且对宪法原意主义进行了驳斥。书中细致地描述了普通法的程序如何就关于言论自由、公民权利等核心宪法问题的认识带来了革命性的变化；他认为，实际上，这给我们的宪法认识带来的影响比正式的修正案要大得多。 本书文字简洁优美，易于为普通读者理解和接受，而且篇幅不大，便于阅读。 本书主题富有理论与现实意义。对于中国法学界来说，关于宪法解释方法的讨论，才刚刚开始，因此该书具有重要的学理意义。虽然中国的司法机关现在并未能适用宪法审理案件，但是该书所提出的方法论对于审理普通法律案件仍然具有重要的参考价值。 以美国为代表的宪法学理论现在国内仍有相当多的读者，不仅法学界，而且政治学界、历史学界对于相关问题也有不同程度的关注，因此读者群会比较广泛。

戴维.斯特劳斯在本书中就活的宪法的理念提供了通俗易懂的解释，并且对宪法原意主义进行了驳斥。书中细致地描述了普通法的程序如何就关于言论自由、公民权利等核心宪法问题的认识带来了革命性的变化；他认为，实际上，这给我们的宪法认识带来的影响比正式的修正案要大得多。 本书文字简洁优美，易于为普通读者理解和接受，而且篇幅不大，便于阅读。 本书主题富有理论与现实意义。对于中国法学界来说，关于宪法解释方法的讨论，才刚刚开始，因此该书具有重要的学理意义。虽然中国的司法机关现在并未能适用宪法审理案件，但是该书所提出的方法论对于审理普通法律案件仍然具有重要的参考价值。 以美国为代表的宪法学理论现在国内仍有相当多的读者，不仅法学界，而且政治学界、历史学界对于相关问题也有不同程度的关注，因此读者群会比较广泛。

本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作之一，以语言、历史和潜能为专题，收录了作者三十年来的重要论文共22篇，集中体现了阿甘本的哲学论题、基本概念、关注领域和著述风格，涵括了阿甘本最关键也是最著名的思想成果，例如他对亚里士多德“潜能”概念的当代诠释。这些论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联。

本书是意大利当代著名哲学家乔吉奥·阿甘本的代表作之一，以语言、历史和潜能为专题，收录了作者三十年来的重要论文共22篇，集中体现了阿甘本的哲学论题、基本概念、关注领域和著述风格，涵括了阿甘本最关键也是最著名的思想成果，例如他对亚里士多德“潜能”概念的当代诠释。这些论文涉及哲学、语言学、古典学、文学、宗教、艺术史及历史等多个领域，虽各自独立，相互间又有着紧密的逻辑关联。

中国社会自1949年之后经历了剧烈转型，整个社会结构发生了天翻地覆的变化。现行“八二宪法”文本屡经修改，其文本的背景与制定时也完全不同，同样的条款在变迁的社会情势下，规范意涵自然大不相同。对“八二宪法”的解释需进行历史、文本与现实的三重融合：一方面，需回到历史，对宪法规范的原初含义进行原旨主义的解读；另一方面，需关切社会现实的变化。这就需要在文本的基础上，将历史的视域与当下的视域融合到一起，在“宪法变迁”的视角下，讲清楚中华人民共和国成立以来社会转型的逻辑，并以此为基础对现行《宪法》进行解释。需要有一种理论，能够兼顾宪法的相对恒定性与动态生长性，从而具有回应社会变迁的能力，这对中国而言，尤其如此。一种“以宪法变迁为基础的宪法教义学”和“迈向功能分化社会的宪法观”就成为转型中国宪法理论构建的基础。