由乾隆开馆纂修《四库全书》而兴起的琉璃厂，二百年前就已享誉海内外，它是中国古玩业的发源地和最大的古玩集散地，也是老北京上至达观巨贾，下抵游民艺丐，以及文人墨客，外国商旅聚合汇通的场所，体现了中国宫廷文化和民间艺术的双重交融。清末明初这一特定历史时期里，琉璃厂的迅即火爆与十年后的急剧衰落，深刻体现了民族文化的血色沧桑。七十二行中古玩行的特殊之处在于它的行规明言不禁骗，没有明码标价，没有卖货不骗人，没有买货不受骗，赌的就是个眼力。于是经常是一夜间暴富或瞬息间的赤贫，因此，《琉璃厂传奇》也就显出超乎平常的戏剧魅力。齐人齐事、商场情场、得意失落，构成了琉璃厂变幻莫测的沉浮，更让有意无意走进这条街的三个男人与一个半妓女有了人生中最过瘾的一段经历。老北京的玩物丧志，玩人丧德，正是玩古玩最不好玩的地方，但却使琉璃厂的故事平添了揪心悬念和跌宕风情。人们会发现，一部人...(展开全部)

解放前的老北京琉璃厂是藏龙卧虎、能人云集的地方，多少稀世珍宝曾在这里引来欢呼和惊叹，又有多少可乐而吊诡的传奇在此流传开来。清末民初，父母双亡的农民袁玉山意外迈进了古董行，忠厚老实的他得到老天的眷顾，最终开起了自己的铺子。而与此同时，一肚子坏水儿的梨园子弟崔和有以及倒驴不倒架的没落王爷金保元相继涉足琉璃厂。围绕着祖宗留下的好玩意儿以及多情女子九儿，三个的男人上演了各自的传奇。

自清朝中葉起，北京的書店和字畫、文具等業逐漸集中在琉璃廠一帶。百餘年來這裡形成了文化市街；它不僅在北京有名，在全國也是著稱的。同時，每年新春，廠甸有集市，書店和其他商業都在此設攤，遊人極多，成為北京的歲時盛事，因而清代以來，有關琉璃廠的吟詠記載散見於各家集內和報刊上的很多，但過去還沒有人整理過。 本書是前琉璃廠通學齋書店孫殿起先生用了很長時間所搜集的資料，有的是訪問所得，其中除包括有關琉璃廠書業情況和變遷、廠甸風光、書畫題跋以及當時文人故居等資料外，還有關於慈仁寺、隆福寺等處書店的記載。絕大多數詩文是寫於清代的。

《琉璃厂杂记》是原北平古物陈列所所长周肇祥于民国年间在北京琉璃厂购买文物图书的见闻与经历，又有大量篇幅描写老北京的名胜古迹，以及作者的旅游见闻，旁及世态与朋辈。原作楷书部分（1912—1916）曾出版。此次出版，增补了新发现的行草部分，撰写时间迄于1928年，内容增加近两倍。

本书为作者在琉璃厂的随见随录、零星抄存。全书设有概述、时代风尚、书肆变迁记、贩书传薪记、文昌馆及火神庙、学人遗事等六章，另设有编纂范例、琉璃厂示意图、附录等，是一本研究琉璃厂文化街沿革演变的珍贵资料。

《琉璃厂小志》所及内容均为孙殿起在琉璃厂的随见随录、零星抄存。原稿未及整理孙便病逝，后经其外甥雷梦水及张次溪、陈怀古、赵羡渔略加整理编辑出版。全书设有概述、时代风尚、书肆变迁记、贩书传薪记、文昌馆及火神庙、学人遗事等6章，另设有编纂凡例、琉璃厂示意图、附录等，是一本研究琉璃厂文化街沿革演变的珍贵资料。

本书为作者在琉璃厂的随见随录、零星抄存。全书设有概述、时代风尚、书肆变迁记、贩书传薪记、文昌馆及火神庙、学人遗事等6章，另设有编纂凡例、琉璃厂示意图、附录等，是一本研究琉璃厂文化街沿革演变的珍贵资料。领略琉璃厂的前世，浏览琉璃厂的今生。

周肇祥（1880～1954），浙江绍兴人。民国时期，曾任奉天劝业道、临时参政院参证、湖南省长、清史馆提调、故宫古物陈列所所长等职。他擅书画，工诗文，精鉴藏，通文史，著述甚丰。 宋惕冰，原北京燕山出版社副总编、《燕都》主编。 赵珩，北京燕山出版社原总编辑、编审。 海波，原《收藏家》副主编。

1937年7月28日，北平沦陷前夜，琉璃厂文奎堂学徒齐墨耕将染血的账本塞进驼铃夹层。账本暗页夹着半张《幽兰操》琴谱，边角松烟墨写着"墨固"二字——那是程雪卿昨夜翻墙送谱时留下的暗号。 炮火中，她被军阀抓走前嘶喊："账本对不上，我绝不投江！" 他跳入什刹海冰窟，怀中账本被靛蓝染料浸透，意识沉入黑暗前，咬指在纸页写下："墨固账本，即固此心。"

1937年7月28日，北平沦陷前夜，琉璃厂文奎堂学徒齐墨耕将染血的账本塞进驼铃夹层。账本暗页夹着半张《幽兰操》琴谱，边角松烟墨写着"墨固"二字——那是程雪卿昨夜翻墙送谱时留下的暗号。 炮火中，她被军阀抓走前嘶喊："账本对不上，我绝不投江！" 他跳入什刹海冰窟，怀中账本被靛蓝染料浸透，意识沉入黑暗前，咬指在纸页写下："墨固账本，即固此心。"