元都城市管理学院的袁乐老师为学生修改毕业论文时，竟然看到一份来自2028年的毕业论文及实习报告！由此开始一段梦幻之旅。

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世间鲜有什么地方能像吴哥一样令人心驰神往。吴哥曾是伟大高棉帝国的心脏，如今已脱胎为一座宏伟的考古公园。吴哥的庙宇在几个世纪的变迁中褪去浮华，让盘根错节的草木为往昔的荣光加冕。错综复杂的景观、精妙的石刻和建筑，以及盘踞而上的草木都为其不可言说的艺术之美增添了久远而神秘的气息。 本书全面地介绍了吴哥古迹建筑群，还根据新近的考古发现，深入浅出地阐释了高棉艺术象征性风格的发展。作者马里利亚·阿尔巴内塞是这一领域的专家，她凭借简洁流畅的文字、丰富的内容信息和精美的照片为东南亚建筑、艺术和考古爱好者提供了非常精辟的参考指南。

一九四九，革故鼎新。在此时代的大转折之际，败者何以挣扎，胜者何以收拾残局、废旧图新，一般市井细民又如何安身立命？作者以大历史、小切口的方法，选取北京、上海、南京、广州、武汉、沈阳等六个一线大城市作为样本，既有千年帝都，也有新兴都会，以做新闻的态度审视历史，采访了六大城市参与建国大业的核心成员、行业元老等六十九名当事人，通过他们的回忆和叙述，娓娓道来那段沧桑巨变、山河岁月，那些面对艰难的智慧与经验尤其值得关注与重温。

1949年秋天，解放军二野准备挺进大西南，中心城市成都即将解放，共产党的高层人士都希望这座文化名城、千年古都能和平解放。正值在重庆潜伏已久的中共地下特工、原国民党国防部作战处的少将参谋邓兆山已快暴露身份，刘伯承、邓小平二位首长便和有关方面商议，想办法把他调出来，假借视察名义前往成都，利用旧友关系专门从事策反工作。邓兆山带着侍卫小江走水路去成都，在郊外的黄龙溪码头上岸，正碰到好朋友赵毅然的妻子周素芬来接他。赵是国军第78师师长，也是邓的策反对象，他没加防备便跟着周上了车。不料途中遇到袭击，小江为保护他而英勇牺牲，邓兆山这才发现，自己落入了敌人的圈套为迎接解放，成都地下党成立了“临时工作委员会”（简称“临工委”）。他们接到上级命令：身负重任的邓兆山已经上路，准备接待，其中心任务是策反敌军起义，配合大军解放成都。临工委书记乔兴海，公开的身份是成都“华夏银行”行长，他与母亲及小女儿住在一起，母亲戏称他家是个地下指挥部。他召集地下党员乔雪虹和欧阳文开会，命他妹妹乔雪虹担任策反工作组组长，负责接待邓兆山并配合他的行动，又命乔雪虹的未婚夫欧阳文担任情报工作组组长，让他伺机打入中统的反动组织“泰新社”，以便查明敌特潜伏情况，同时也配合策反工作。乔兴海又告诫他们，黎明前最黑暗，敌人一定会疯狂反扑，要做最坏的打算……

1949年秋天，解放军二野准备挺进大西南，中心城市成都即将解放，共产党的高层人士都希望这座文化名城、千年古都能和平解放。正值在重庆潜伏已久的中共地下特工、原国民党国防部作战处的少将参谋邓兆山已快暴露身份，刘伯承、邓小平二位首长便和有关方面商议，想办法把他调出来，假借视察名义前往成都，利用旧友关系专门从事策反工作。邓兆山带着侍卫小江走水路去成都，在郊外的黄龙溪码头上岸，正碰到好朋友赵毅然的妻子周素芬来接他。赵是国军第78师师长，也是邓的策反对象，他没加防备便跟着周上了车。不料途中遇到袭击，小江为保护他而英勇牺牲，邓兆山这才发现，自己落入了敌人的圈套为迎接解放，成都地下党成立了“临时工作委员会”（简称“临工委”）。他们接到上级命令：身负重任的邓兆山已经上路，准备接待，其中心任务是策反敌军起义，配合大军解放成都。临工委书记乔兴海，公开的身份是成都“华夏银行”行长，他与母亲及小女儿住在一起，母亲戏称他家是个地下指挥部。他召集地下党员乔雪虹和欧阳文开会，命他妹妹乔雪虹担任策反工作组组长，负责接待邓兆山并配合他的行动，又命乔雪虹的未婚夫欧阳文担任情报工作组组长，让他伺机打入中统的反动组织“泰新社”，以便查明敌特潜伏情况，同时也配合策反工作。乔兴海又告诫他们，黎明前最黑暗，敌人一定会疯狂反扑，要做最坏的打算……

《上海1949》内容简介：划时代的1949——一个时代毫无悬念的结束，一个时代颇有意味的开始——水火不容的1949，血泪交织的1949；有人悲伤的1949，有人欣喜的1949——让上海告诉你，让《上海1949》告诉你。《上海1949》立足的是上海战役，展望与表述的却是整个解放战争乃至整个近代中国的历史：中华、民国、政府、军队、战争、人民、解放、权力、金钱、民主、自由、专制、腐败、希望……横向背景的铺展之广阔，纵向事件的开掘之精深，令人读之惊叹——这一切都是波涛汹涌的，又是涟漪可见的；都是真实可信的、又是意味深长的。 被作者沉思的历史，有文学魅力的表述，这是当今一部不可多得的好书。

在共產黨史觀、國民黨史觀與台獨史觀外， 重新解讀歷史符號──「1949」 1949年10月1日中共建國，新中國建立。 1949年12月7日，國民政府遷移台灣，新台灣從此誕生。 台灣海峽兩岸人民各有他們的1949，1949年之於新中國，主要是政治的意義； 1949年之於新台彎，則是文化的意義。 1949年是台灣的年分，它賦予台灣一種歷史定位的架構。 就漢人的觀點看，1661、1895與1949是台灣史上三個最關鍵性的年分。 1661年鄭成功趕走荷蘭人，漢人移民作為台灣社會變遷的歷史主軸就此奠定。 1895年日人據台，台灣很快的淪為新興帝國主義者的殖民地，迅速捲進了「文明化」的現代性行程，進入現代的世界體系。 1949年的歷史地標則是國民政府敗退入台，結果是前所未見的大量移民湧入台灣。 《1949禮讚》是國立清華大學中國文學系講座教授楊儒賓先生最新著作，...(展开全部)

内容提要 《乡上瑰宝》由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调杳一的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。 本书介绍了中国乡土建筑中相当重要的文教建筑及其相关小品建筑的特点、形制、建造、风水及其社会功能，陈志华教授在“耕读传家文教建筑” 中对中国科举取士制度与地方宗族社会的互动关系有着精彩的论述。 文教建筑的世俗性和公共性比较强，怯文化品位高，它们大多富有外部的表现力。它们有一些追求园林化，有一些托身山水之间构成景点，有一些甚至成为村落的标志，如文昌阁、奎星楼、文峰塔和带有炫耀性的科名牌坊和相关的建筑物，所以文教建筑大多是艺术水平比较高的乡士建筑。 目录 耕读传家文教建筑 一、朝廷取士的科举制度 二、宗族完成了科举制度 三、书院·学塾·文馆·文峰塔·文昌...(展开全部)

内容提要 《乡上瑰宝》由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调杳一的基础上按专题编写而成，文字凝练、平实，并配有丰富的手工绘图和精美的照片，具有历史档案价值和极强的观赏性。 本书介绍了中国乡土建筑中相当重要的文教建筑及其相关小品建筑的特点、形制、建造、风水及其社会功能，陈志华教授在“耕读传家文教建筑” 中对中国科举取士制度与地方宗族社会的互动关系有着精彩的论述。 文教建筑的世俗性和公共性比较强，怯文化品位高，它们大多富有外部的表现力。它们有一些追求园林化，有一些托身山水之间构成景点，有一些甚至成为村落的标志，如文昌阁、奎星楼、文峰塔和带有炫耀性的科名牌坊和相关的建筑物，所以文教建筑大多是艺术水平比较高的乡士建筑。 目录 耕读传家文教建筑 一、朝廷取士的科举制度 二、宗族完成了科举制度 三、书院·学塾·文馆·文峰塔·文昌...(展开全部)