本书运用社会网络理论，对1843-1949年这一历史时期的旅沪广东人的社会、商业、政治、文化活动进行课题研究。 序言 第一章 引言 第二章 从岭南到上海 第三章 同乡组织与旅居者社会 第四章 社会生活 第五章 旅沪粤商与近代上海工业地位的形成 第六章 粤商在上海的金融活动 第七章 贸易活动及商业网络 第八章 广帮与上海都市商业 第九章 从“卖门口”到巨富——旅沪粤商的商业伦理 第十章 家乡、国家认同与民族主义动员（1903-1920年） 第十一章 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰（1918-1927年） 第十二章 旅沪粤商领袖在全市性商业团体中的活动——以上海总商会为中心 余论 参考资料 后记

本书运用社会网络理论，对1843-1949年这一历史时期的旅沪广东人的社会、商业、政治、文化活动进行课题研究。 序言 第一章 引言 第二章 从岭南到上海 第三章 同乡组织与旅居者社会 第四章 社会生活 第五章 旅沪粤商与近代上海工业地位的形成 第六章 粤商在上海的金融活动 第七章 贸易活动及商业网络 第八章 广帮与上海都市商业 第九章 从“卖门口”到巨富——旅沪粤商的商业伦理 第十章 家乡、国家认同与民族主义动员（1903-1920年） 第十一章 南北对峙与上海广东社会内的政见纷扰（1918-1927年） 第十二章 旅沪粤商领袖在全市性商业团体中的活动——以上海总商会为中心 余论 参考资料 后记

上海不仅是中国电影的大本营，也是好莱坞电影在中国的大本营，自1926年华纳兄弟影业公司拍摄了歌剧片《唐璜》、1927年推出第一部有声故事片《爵士歌王》始，美国电影进入了黄金时代，一直到四十年代。 美国电影分默片时代和声片时代。默片以喜剧片、闹剧片和西部片为主，声片以歌舞片、盗匪片、侦探片、恐怖片、爱情片为主，如《掘金女郎》《风月无边》《呼啸山庄》等，还有动画片《白雪公主和七个小矮人》《木偶奇遇记》《幻想曲》等。 这些好莱坞影片大都在上海放映过，产生了大量的相关报道、影评、文艺作品、日记、随笔等，如鲁迅、郁达夫、赵景深、丁悚、杨剑花、卢梦殊、张若谷等文人，皆是好莱坞电影的资深影迷。 本书从近代文献报刊中选辑与“好莱坞电影在上海”有关的文章，注重文献性与可读性，力图呈现好莱坞电影在近代上海的发展脉络。

上海不仅是中国电影的大本营，也是好莱坞电影在中国的大本营，自1926年华纳兄弟影业公司拍摄了歌剧片《唐璜》、1927年推出第一部有声故事片《爵士歌王》始，美国电影进入了黄金时代，一直到四十年代。 美国电影分默片时代和声片时代。默片以喜剧片、闹剧片和西部片为主，声片以歌舞片、盗匪片、侦探片、恐怖片、爱情片为主，如《掘金女郎》《风月无边》《呼啸山庄》等，还有动画片《白雪公主和七个小矮人》《木偶奇遇记》《幻想曲》等。 这些好莱坞影片大都在上海放映过，产生了大量的相关报道、影评、文艺作品、日记、随笔等，如鲁迅、郁达夫、赵景深、丁悚、杨剑花、卢梦殊、张若谷等文人，皆是好莱坞电影的资深影迷。 本书从近代文献报刊中选辑与“好莱坞电影在上海”有关的文章，注重文献性与可读性，力图呈现好莱坞电影在近代上海的发展脉络。

Anna Song (宋安娜) 将本书分为四章，如下： 1. The Jewish Community in Tianjin. 第一章 天津的犹太社区 （解放北路五大道南京路等都有犹太人资助建造的著名建筑） 2. The Jewish Life in Tianjin. 第二章 犹太人生活在天津 3. Tianjin, Hometown Forever. 第三章 天津，永远的家乡！ 4. Jewish Cultural Remains Coexist with the City. 第四章 与天津共同成长的犹太文化 本书提供了丰富的图片和注解，非常深入详尽的描述了天津犹太人的生活，其中很多资料不仅来自已经公开的中国国内文献记录而且还有很多世界各地的私人收藏。 当初与在哈尔滨和上海的犹太移民社区一样，在天津的犹太移民社区活动非常活跃，开学校建医院，建特色酒...(展开全部)

近代以来，苏北人成为上海社会中的重要群体，他们在这座城市中努力生存，却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论，“苏北人”的称谓背后，又隐藏着怎样的秘密？ 基于丰富的史料，美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象，从其生活、工作、习惯，以及他者对苏北人的印象与记忆切入，试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源，阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别，又是社会建构的类别，从原籍的角度寻迹其历史，才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中，但其产生的根源，仍然值得我们深思。

从"门户开放"到二十一世纪的现代，上海作为我国海上交通的枢纽，迎来五湖四海的外国人。历经一百五十年的沧桑，会幻化成老外们心中的泪还是笑呢？就像那部著名的电视剧《北京人在纽约》，在外滩漫步的外国游者们又会衍生出什么样的思绪？那些外国移民者又会怎么看待这个"东风巴黎"？相信本书能给你一些有趣而出人意表的观点。

从"门户开放"到二十一世纪的现代，上海作为我国海上交通的枢纽，迎来五湖四海的外国人。历经一百五十年的沧桑，会幻化成老外们心中的泪还是笑呢？就像那部著名的电视剧《北京人在纽约》，在外滩漫步的外国游者们又会衍生出什么样的思绪？那些外国移民者又会怎么看待这个"东风巴黎"？相信本书能给你一些有趣而出人意表的观点。

近代以来，苏北人成为上海社会中的重要群体，他们在这座城市中努力生存，却备受争议。一个人的原籍为何会引来众多讨论，“苏北人”的称谓背后，又隐藏着怎样的秘密？ 基于丰富的史料，美国历史学者韩起澜以上海苏北人为研究对象，从其生活、工作、习惯，以及他者对苏北人的印象与记忆切入，试图揭示其身份、偏见和社会矛盾产生的根源，阐述作为族群的苏北人是如何在近现代上海的社会历史情境中被反复建构和延续的。苏北既是现实存在的社会类别，又是社会建构的类别，从原籍的角度寻迹其历史，才能理解族群本身。尽管苏北人所受的偏见已逐渐消失在时代浪潮中，但其产生的根源，仍然值得我们深思。

《项美丽在上海》内容简介：美国姑娘项美丽大学毕业后不堪忍受千篇一律的单调生活，辞职到欧洲游荡，并结识了在非洲生活的朋友，一起去生活了一年多。回国后她结识了《纽约客》杂志的主编哈罗德•罗斯，成为该杂志的专栏作家。在经过一次失败的恋爱之后，项美丽和姐姐一起登上了去上海的轮船。在上海的上流社会沙龙上，项美丽遇到了邵洵美，陷入情网，从此留在上海。她跟着邵洵美吸食鸦片，染上毒瘾，并和上海滩上的文化人打成一片。两人来往密切，项美丽也成了邵洵美家中的常客。两人在日军占领上海期间，一起编辑出版具有抗日倾向的中英文杂志《自由谭》。抗战开始后，项美丽在朋友的建议下开始撰写《宋氏三姐妹》，为此她在香港、重庆两地奔波，和邵洵美的感情出现裂痕，最终分手。 执教于香港岭南大学中文系的王璞博士在阅读中外各种与项美丽相关的文章中，发现许多作者对项美丽本人和她与邵洵美的恋情有不少错讹...(展开全部)