《生死学十四讲》是台湾生死学课程开创者余德慧教授的力作，畅销台湾多年，此次为大陆第一次引进简体版。生死事大，死亡是生命的目的地。每个人都不可避免要面对这道难关。近观死亡，跳出心智的束缚，透视生命的全貌，你会发现生命更加宽广的存在。余德慧教授探讨生死学领域二十年，开创了华人世界第一门“生死学”课程。《生死学十四讲》是作者在多年对重症病人的临终陪护经验中，关于生死学的心悟。书中强调，我们不能用常理来判断重症病危的人们，必须跳出常理来理解生与死的本质。并借此深入分析到，我们在正常的生活状况下如何看待生命，如何找回灵性的力量。 《生死学十四讲》不仅是临终陪护人员难得的意见参考，更是每个人启悟生命真相的修行之书。二十年前，余德慧在台湾大学心理系，开设了华人世界的第一门“生死学”课程。当时，每一堂课都大大爆满。后来，余德慧离开台北，来到花莲的东华大学，并持续在花...(展开全部)

《佛教:生死学》在生死学上不仅自成体系，且非常独特，不刻意追求生死，但也不反对生死，而是要以有形的生命去证悟无限的生命，要以修持来化解人的无明愚痴，熄灭一切烦恼与生死诸苦。在缘起性空的体证下，不以色身为真实的我，只求以善行来圆满生命，在涅槃的悟中放任色身自然老死。

四川大学博士生导师陈兵先生深入经藏探讨了佛教的生死观及其演变的过程，并将其与中国本土传统的生死观进行了比较研究，深入论证了对生死的认识在不同文化背景下的作用，及对文化的影响。

《道教:生死学》认为道教本质上是一种重视人体生死的宗教，重视生命的养生与送死，特别重视身体的修炼。道都庞大的教义体系是离不开与生死学的关系，要求真实面对生死的课题，是以人体作为媒介，发展出满足民众精神需求的特殊宗教形式。道教对生命的关怀是经过长期的理论与经验的累积，有著丰富人体修道的神学体系，重视人在天地宇宙中的精神地位，是落实在身体的锻炼功法上，大谈养生与送死之道，肯定生命经由修养可以达到精神不死的境界，认为人体能以长寿的养生工夫，契入到道的长生境界，完成了人体与道的合一愿望。

四川大学博士生导师陈兵先生深入经藏探讨了佛教的生死观及其演变的过程，并将其与中国本土传统的生死观进行了比较研究，深入论证了对生死的认识在不同文化背景下的作用，及对文化的影响。

《现代生死学导论》以生死为核心概念，以生死相关和生死优化为两条主线，立足于生命整体，广泛吸收哲学、人类学、文学等人文学科知识以及医学、生物学等科学与技术知识，从多学科角度对生死定义、疾病、衰老、居丧体验、安乐死、脑死亡、临终关怀、自杀等生死问题进行了系统探讨。《现代生死学导论》作为国内第一部系统探讨生死问题的专著，既有丰富的文献资料，又有一定的理论深度，对于从事生死问题研究的学者、从事生死教育的教师以及对生死问题感兴趣的一般读者均有参考价值。

《视觉SLAM十四讲》系统介绍了视觉SLAM（同时定位与地图构建）所需的基本知识与核心算法，既包括数学理论基础，如三维空间的刚体运动、非线性优化，又包括计算机视觉的算法实现，例如多视图几何、回环检测等。此外，作者还提供了大量的实例代码供读者学习研究，从而更深入地掌握这些内容。 本书可以作为对SLAM感兴趣的研究人员的入门自学材料，也可以作为SLAM相关的高校本科生或研究生课程教材使用。

《瑜伽哲学十四讲:身心和谐之道》(第30版)瑜珈不是宗教，它是任何人都可以使用的方法，一种在这个绝对不平静的世界里寻求内心安宁的方式。“瑜伽”一词在古圣贤帕坦珈利《瑜伽经》中的准确定义为“调伏自心”。它源于梵文音译，有“结合、联系”之意，为达到冥想而集中意识之义。通过瑜伽训练可以使人类本能各部分“结合”，与最高的宇宙万物之灵同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽也是东方最古老的强身之一，通过瑜伽修炼，可以将人类思想中产生轮回的种子消泯，可以证悟自心，可以消除人类的一切障碍。

《视觉SLAM十四讲》系统介绍了视觉SLAM（同时定位与地图构建）所需的基本知识与核心算法，既包括数学理论基础，如三维空间的刚体运动、非线性优化，又包括计算机视觉的算法实现，例如多视图几何、回环检测等。此外，作者还提供了大量的实例代码供读者学习研究，从而更深入地掌握这些内容。 本书可以作为对SLAM感兴趣的研究人员的入门自学材料，也可以作为SLAM相关的高校本科生或研究生课程教材使用。

绪论 现代性：中国文学史由古典进入现代的显著特征 第一讲“五四”文学革命与陈独秀“推倒”“古典文学”之辨析 ·文学革命的远因与近因 ·从语言形式革命发展到思想革命 ·陈独秀要“推倒”的“古典文学”究竟是什么? 第二讲“五四”作家的文化背景与知识结构 ·“睁眼看世界”成为一代人的文化特征 ·文化程度较高，外语掌握较好 ·具有相对丰富的自然科学、技术科学知识 ·人的个体本位价值观念的确立 ·对哲学表现出极大的关心和浓烈的兴趣 ·能否把“五四”一代作家估计成“西化的知识分子”? 第三讲新体白话的起源、特征及其评价 ·一种被翻译逼出来的新体文 ·“五四”新体白话的特征 ·试析有关新体白话的三种不同看法 第四讲“五四”新文化运动与中国的家族制度 ·家族制度的特征和形成的历史 ·家族制度的积极功能和消极作用 ·“五四”时期对家族制度的批判 第五讲 “五四”小说中...(展开全部)