林語堂 1895年生,福建省龍溪(漳州)縣人。素有「幽默大師之稱。。民國55年,旅美多年的林語堂返台定居。民國65年3月26日在香港去世,4月移靈台北,享年八十二歲。 經歷：曾獲上海聖約翰大學學士學位、美國哈佛大學比較文學碩士學位、德國萊比錫大學語言學博士學位;曾創辦《論語》、《人間世》、《宇宙風》三本雜誌。 他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家,也是集語言學家、哲學家、文學家、旅遊家、發明家於一身的知名學者。 著有：《吾國吾民》、《生活的藝術》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》、《朱門》、《蘇東坡傳》等經典名著。

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。 这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？ 当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。 负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，...(展开全部)

每一个人都不停在寻觅安祥与和谐，因为这些正是我们生命中所欠缺的东西。生命中总有些时刻会感到焦虑不安、烦躁、不和谐、痛苦；但我们不会将痛苦只局限在自己身上，而是不断将之倾注他人身上。一个不快乐的人，会使得周遭的气氛充满焦虑，同时也导致任何和他有所接触的人都被其影向，感染其烦躁不安。 这诚然非正确的生活方式。人毕竟是群居动物，必须在社会生活，和他人接触，因此人应当安于自我及与他人和睦共处。然而该如何才能生活得和谐？该如何才可以泰然自处，并同时保持着周遭平和的气氛，亦让他人能够生活在安祥与和谐中？ 当一个人感到焦躁不安，欲从中寻求解脱，首先须找出苦恼的原因，即导致产生痛苦的根源。假如我们细心观察，就会清楚觉察到每当有负面情绪或不净的念头生起时，我们必然会变得焦躁不安。换言之，安祥与和谐是不能与负面情绪或不净念头并存的。 负面情绪是如何酝酿产生的呢？同样地，...(展开全部)

繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後，杜伯里強勢回歸 新書上市，蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜TOP 1，聲勢不墜 全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作 越是重要的事情，你越不該視情況彈性決策 跳出能力圈尋找機會和成就，十之八九達不到預期效益 少做傻事比汲汲於做大事，更能讓你成功 我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的， 錯！美好人生不是「贏來的」，而是「輸掉的」。 少犯錯，幸福的可能性就越高。 應付複雜的現實世界，需要裝有各種思考方法的工具箱， 避免各種徒勞無功的嘗試，耗費時間與精力， 並預料哪裡隱藏著危險與障礙，事先預防、繞道而行， 避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。 爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究， 杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式， 標舉出52個思考工具，幫助...(展开全部)

繼傳奇暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》後，杜伯里強勢回歸 新書上市，蟬聯德國亞馬遜、《明鏡週刊》排行榜TOP 1，聲勢不墜 全德最受矚目的作家，無數讀者殷切期待的最新力作 越是重要的事情，你越不該視情況彈性決策 跳出能力圈尋找機會和成就，十之八九達不到預期效益 少做傻事比汲汲於做大事，更能讓你成功 我們總以為成功是一點一滴拚搏、累積來的， 錯！美好人生不是「贏來的」，而是「輸掉的」。 少犯錯，幸福的可能性就越高。 應付複雜的現實世界，需要裝有各種思考方法的工具箱， 避免各種徒勞無功的嘗試，耗費時間與精力， 並預料哪裡隱藏著危險與障礙，事先預防、繞道而行， 避開層出不窮的問題與意外在你的人生道路中設下的路障。 爬梳古希臘哲學理論與當代心理學研究， 杜伯里延續《思考的藝術》、《行為的藝術》詼諧有趣、輕鬆易懂的寫作風格與格式， 標舉出52個思考工具，幫助...(展开全部)

想懂愛，必須仔細聆聽 彼此身為人的存在 全球暢銷經典《愛的藝術》作者佛洛姆 教你如何獲得真正的富足與快樂 在1974年到1976年間，佛洛姆撰寫了《擁有還是存在？》（To Have or to Be?）。實際出版時有一部分內容未隨之刊行，本書便是來自這些未收錄的內容。 佛洛姆認為「存在的藝術」指的是「基於真實自我意識的生活方式」，可說是人生的最終目標，必須藉由誠實的自我分析方能實現。 在《存在的藝術》中，他以自身的經驗與理解，具體闡述學習「存在的藝術」所需採取的「邁向存在的步驟」。本書前半部討論當代社會的高度消費性，使得人們容易將「擁有」視為滿足需求的唯一指標；後半部則簡述如何藉由覺察和自我分析來實踐「生活的藝術」，從而達到真正的快樂與幸福。 保持覺察並練習專注，可說是學習「存在的藝術」的關鍵步驟。佛洛姆強調的「覺察」，是指高度集中的注意力...(展开全部)

生活对我们的“掌掴”有很多种形式。有时，它会十分暴力，出手就是重拳，比如爱人离世、罹患重病、离婚失业、重大意外等。有时，它会相对温和，比如嫉妒、孤独、怨恨、失败、失望和拒绝等。无论是哪种形式，有一点都毫无疑问：它会伤害我们！我们大多数人都没有学习过如何应对生活中的那些艰难挑战。

《生活的艺术》创作于20世纪30年代，出版至今已再版四十余次，被译成多种语言。作者以轻快的笔触展现了中国人的闲情雅趣，将生活的浪漫与优雅进行了完美的呈现。在生活的艺术面前，我们看到了现代快节奏的生活中最为缺乏，也是我们最渴望的闲适情调。这种古典的优雅与从容，是中国人骨子里浪漫情怀的现实表达。穿越历史的尘埃，背负过多的中国人如何在忙碌中保持这种内心的旷达，如何保有并延续这份灵动的性情？闲适人生，是一种充满智慧的处世哲学，更是我们在现代忙碌生活中最需要的生活态度。

人生的许多苦恼，都来源于精神世界的每一次任性！

致24岁的自己，很想为自己写点什么，那就在自己24岁时给自己写本书吧，记录自己的成长过程。