如果人类生命也可以人工制造，哪里才是生命科学和生物技术应用的禁区？本书系的内容设计充分照顾到社会上一般青年读者的阅读选择，适合自学；同时又能满足大学通识课教学的需要。每一种书都有一定的知识系统，有相对独立的学科范围和专业性，但又不同于专业教科书，不是专业课的压缩或简化。重要的是能适合本专业之外的一般大学生和读者，深入浅出地传授相关学科的知识，扩展学术的胸襟和眼光，进而增进学生的人格素养。本书系每一种选题都在努力做到入乎其内，出乎其外，把学问真正做活了，并能加以普及，因此对这套书作者的要求很高。本书系的拟想读者主要是青年，适合社会上一般读者作为提高文化素养的普及性读物；如果用作大学通识课教材，教员上课时可以参照其框架和基本内容，再加补充发挥；或者预先指定学生阅读某些章节，上课时组织学生讨论；也可以把本书系作为参考教材。

《医学伦理学十五讲》是一本专门介绍医学领域的伦理问题的书。我们在此有很多东西要说，比如对高昂医疗费用的抱怨，对恶劣医患关系的谴责，甚至是对医学工作者职业操守的质疑。当然，我们也有很多东西要了解，比如应该以怎样的态度对待试管婴儿，代理母亲与通常理解的母亲有什么不同，克隆人究竟在道德上是否应该被允许。不过，作为《医学伦理学十五讲》的主旨之一，我们希望这里的讨论是建立在理性基础之上的，而不是像日常生活中的闲谈那样，过多地掺杂了情感的成分。

《医学伦理学十五讲》是一本专门介绍医学领域的伦理问题的书。我们在此有很多东西要说，比如对高昂医疗费用的抱怨，对恶劣医患关系的谴责，甚至是对医学工作者职业操守的质疑。当然，我们也有很多东西要了解，比如应该以怎样的态度对待试管婴儿，代理母亲与通常理解的母亲有什么不同，克隆人究竟在道德上是否应该被允许。不过，作为《医学伦理学十五讲》的主旨之一，我们希望这里的讨论是建立在理性基础之上的，而不是像日常生活中的闲谈那样，过多地掺杂了情感的成分。

本书坚持以马克思主义伦理学为指导，针对伦理学的基本问题，广征博引，对古今中外有关伦理学的学说、流派予以梳理、述评，结合社会主义道德建设的发展及其出现的新问题，作了全面系统的阐述，力求反映伦理学学科研究的现状和发展水平，建构有中国特色社会主义现代伦理学体系。

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我保存”的努力，“对神的理智的爱”是实现人的内在自由的途径。

迪特里希·朋霍费尔（1906—1945），德国著名神学哲学家。本书是朋霍费尔被纳粹囚禁前写作的毕生的代表作，最终由后人编辑完成。带着德国若在战争中取胜则基督教文明不复存在的认识，朋霍费尔《伦理学》的写作充满了现实感、使命感，他在“伦理学”的论题下，从神学家的立场深入思考了现代的政治哲学、社会哲学和历史哲学问题。其论题涵盖面和思想尖锐性使得本书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定了朋霍费尔作为二十世纪神学大思想家的历史地位。

《伦理学》是朋霍费尔未被囚禁前所经营的毕生代表著作，因战乱而未能完成，现有的版本是朋霍费尔的友人Bethge于1949年编辑出版的，从20世纪60年代起在现代神学思想上开始受到关注。在“伦理学”的论题下，朋霍费尔从神学家的立场深入思考了现代政治哲学。

斯宾诺莎（1632—1677），十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家，唯物主义者和战斗的无神论者，同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

本书主体分为三个部分，道德的起源和发展、道德生活的理论、行动的世界，分别从道德意识、道德自我和道德社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。

人类到底是自私而贪婪，还是慷慨而友善？谁有权利告诉你“善”和“恶”意味着什么？道德与什么相关？是对规则的遵守还是对后果的思考？关于什么是对、什么是错我们都有自己的想法，但是，我们能否拥有对这些事物的知识，而不只是信念？ 《伦理学》追溯包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、霍布斯和康德在内的伟大道德哲学家的各种论证，探索那些被更现代的哲学家，诸如让 - 保罗·萨特、约翰·罗尔斯和理查德·罗蒂带入争论的问题。这本令人愉快的插图指南或许不能为你所有的道德难题提供解答，但它将使你有更好的准备去思考它们。