《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。

《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。

《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。

《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。

《甲申前夜·大晦》以明末为历史背景，以松锦战役中浮海逃回的辽东明军下级军官刘破虏在崇祯十六年冬天的一系列诡异经历为主线，描绘了在明王朝行将就木的最后时光里，官员、军人、百姓在大灾、大疫、大战中的人生百态和命运沉浮。

自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取“拿来主义”初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本，更未能在制度创设方面有所经营，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？

自甲申到甲午，大清此前二十来年，采取“拿来主义”初见成效。军事、工业、商业、贸易、机械、矿产、海军、学堂、电报等，从无到有，均有长足进步，令帝国统治者们沾沾自喜。然而，以自强为宗旨的洋务新政，在这关键的十年里，并没有进一步释放社会，释放资本，更未能在制度创设方面有所经营，只是获得了一个畸形社会、畸形经济结构，而无法凝聚为自觉、深入的近代化历程。而在这关键的十年里，中国又错失了哪些机会？

外三种:纪事略、恸余杂纪、南忠记

余懐（1617-1696），字澹心，一字無懷，號曼翁、廣霞，又號壺山外史、寒鐵道人，晚年自號鬢持老人。福建莆田人，僑居南京，主要生活於江浙。他與杜濬、白夢鼎齊名，時稱「余杜白」，是明清之際南方文壇有相當影響的作家。余懷一生著述甚多，有多種集子在生前就以鈔本的形式流傳，有的曾被多種選本收錄，但是，直到清末才有《東山談苑》《五湖遊稿》兩種得以刊刻。現存的余氏著述祗是分散地收藏於公私各處，很不便閱磗與研究，為此，福建人民出版社約我們彙集余懷的重要作品加以點校，编人《八閩文獻叢刊》。

余懐（1617-1696），字澹心，一字無懷，號曼翁、廣霞，又號壺山外史、寒鐵道人，晚年自號鬢持老人。福建莆田人，僑居南京，主要生活於江浙。他與杜濬、白夢鼎齊名，時稱「余杜白」，是明清之際南方文壇有相當影響的作家。余懷一生著述甚多，有多種集子在生前就以鈔本的形式流傳，有的曾被多種選本收錄，但是，直到清末才有《東山談苑》《五湖遊稿》兩種得以刊刻。現存的余氏著述祗是分散地收藏於公私各處，很不便閱磗與研究，為此，福建人民出版社約我們彙集余懷的重要作品加以點校，编人《八閩文獻叢刊》。