唐兰先生简介 唐兰先生是我国著名的文字学家、史学家。字立厂，又作立庵。 浙江嘉兴人，生于1901年1月8日，1979年1月11日逝世。1923年 毕业于无锡国学专修馆。历任东北大学、清华大学、北京师范、西南 联合大学、北京大学讲师、教授。1952年调人故宫博物院，先后担 任研究员、副院�等职。对文字、音韵、诗词、绘画、书法篆刻、 古代历史和青铜的起源发展及铭文的研究，都有很深的造诣。他提 出系统地研究古文字的方法，除前人所用的对照法和推勘法外，特 别重视偏旁分析法和历史考证法相结合。对《说文解字》的研究， 提出形符（象形）、意符（象意）和声符（形声）的“三书说”。 在占史分期方面，主张奴隶社会和封建社会的界限在西周春秋之交； 对奴隶社会的上限也有新的观点，认为大汶口文化已经属于文明社 会：主要著作有《占文字学导论》、《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存 ...(展开全部)

唐兰先生简介 唐兰先生是我国著名的文字学家、史学家。字立厂，又作立庵。 浙江嘉兴人，生于1901年1月8日，1979年1月11日逝世。1923年 毕业于无锡国学专修馆。历任东北大学、清华大学、北京师范、西南 联合大学、北京大学讲师、教授。1952年调人故宫博物院，先后担 任研究员、副院�等职。对文字、音韵、诗词、绘画、书法篆刻、 古代历史和青铜的起源发展及铭文的研究，都有很深的造诣。他提 出系统地研究古文字的方法，除前人所用的对照法和推勘法外，特 别重视偏旁分析法和历史考证法相结合。对《说文解字》的研究， 提出形符（象形）、意符（象意）和声符（形声）的“三书说”。 在占史分期方面，主张奴隶社会和封建社会的界限在西周春秋之交； 对奴隶社会的上限也有新的观点，认为大汶口文化已经属于文明社 会：主要著作有《占文字学导论》、《殷墟文字记》、《天壤阁甲骨文存 ...(展开全部)

本书是在崎川隆的博士论文（吉林大学，2009年）基础上修改而成的。崎川隆的这部著作《宾组甲骨文分类研究》是一项根据字体对《甲骨文合集》中近二万片宾组甲骨的尽穷性分类，共分为四大类，细分为10小类。这项工作，由于是逐片细致考察、描摹甲骨，按严格的工作程序确定类别，还要进行精确的统计，所以是一个庞大的工程。这项研究成果，不仅对赞成按字体对甲骨刻辞进行分类的研究者，提供了逐片的分类结果，而且，通过这次分类实践，对每一小类的特征性字体的具体特点，特征性字体的特有组合关系，都有详细的总结，使读者对这种分类方法能方便而切实的掌握。很可贵的是，他还深入研究了各类甲骨在“字排”和“版面布局特征”上的特点，使有字而不出现特征性字体的甲骨也能有根据地归属于一定的类别。

本书是在崎川隆的博士论文（吉林大学，2009年）基础上修改而成的。崎川隆的这部著作《宾组甲骨文分类研究》是一项根据字体对《甲骨文合集》中近二万片宾组甲骨的尽穷性分类，共分为四大类，细分为10小类。这项工作，由于是逐片细致考察、描摹甲骨，按严格的工作程序确定类别，还要进行精确的统计，所以是一个庞大的工程。这项研究成果，不仅对赞成按字体对甲骨刻辞进行分类的研究者，提供了逐片的分类结果，而且，通过这次分类实践，对每一小类的特征性字体的具体特点，特征性字体的特有组合关系，都有详细的总结，使读者对这种分类方法能方便而切实的掌握。很可贵的是，他还深入研究了各类甲骨在“字排”和“版面布局特征”上的特点，使有字而不出现特征性字体的甲骨也能有根据地归属于一定的类别。

三千多年前，殷商这个存在于历史真实长河中的神秘王朝，建立与繁荣，久远却伟大，刀锋骨刻的甲骨文文化，鼎盛矗立的青铜文明，图腾崇拜，八方征伐，每一段都灿烂、热血，似诗篇，如长歌，流经长河，传遍大地。

《甲骨文合集(套装全13册)》是郭沫若主编，中国社会科学院历史研究所编集的一部大型甲骨文资料书。它收集自清末甲骨出土以来，除小屯南地以外的所有甲骨文拓本，集甲骨文资料的大成，是研究商代史及上古汉语的必备重要书。全书图版部分将甲骨分期分类编排。首先按时代先后分为五期，然后在每期内再按内容分为二十二类。

古代铭刻研究在历史、考古学中有其一定的地位。进行这方面的研究，工具书是迫切需要的。我所有鉴于此，于一九五六年八月先后邀请了有关专家讨论，在已有的基础上，改编甲骨文编和金文编。金文编的改订本，已于一九五九年出版。 甲骨文编的改订本为河南省历史研究所孙海波先生共同商讨了改编的体例，郭沫若院长也提了书面的指导意见。初稿完成后，曾经过了一再的修订。 改订本校之一九三四年的初编本，有着很大的不同，在材料上比较完整，在考订上采纳了许多新的研究成果。此书正编和附录所收共计四六七二字，而其中有些字还可以归并，目前甲骨刻中的五六百字，已增益了许多。 为了便于检字，我们为全书编制了顺序的号数。

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甲骨文，“河”字的由来。

诗与歌，人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方……