-编辑推荐- ★ 希区柯克与精神分析？ ★《末路狂花》与女性主义？ ★《杀死比尔》与后现代主义？ ★《异形》与后人类主义？ 从电影诞生时起，围绕电影的伦理争论就没有停息过。从是否应该在电影中展现接吻，到如何正确地表达暴力；从电影分级的标准，到私人生活的呈现方式，伦理问题伴随着世界电影每个历史时期。 然而，电影研究却迟迟不愿明确采用伦理学来观照电影。本书打算改变这种状况，展现当前电影批评中这种“被取消的冲突”。本书致力于填补这个空白，既要描述这个领域的关键议题，也要为将来的研究建议方向。 -内容简介- 近年来，国际电影学界出现了重申伦理学的研究趋势，相关成果不断出版。本书就是其中最早的一项重要研究。在后结构主义思想影响下，本书呈现了电影研究的两个基本维度： 其一，电影学术研究日渐被伦理问题抢先占据，电影人已经通过各种方式回应了挑战——充分地表现同一性、...(展开全部)

從出道開始到《惡人》，耗費十年心血撰寫， 集結吉田修一所有精華的必讀傑作！ 東京、大阪、首爾，以及只存在記憶中的城市── 儘管躊躇、擔憂、恐懼、憤怒，那些失落的人們，仍然渴求著希望與平靜。 把心遺落在「那裡」之後，剩下的是否只有……寂寞？ 獨自離家到東京的主角「我」，一邊工作，一邊寫著以自己為藍本的真實小說。 某日，由於故鄉的哥哥突然來訪，「我」因而想起年少時曾在廢棄的軍艦島擔任導覽的回憶，也想起了颱風時和哥哥一起朝大海大叫的夜晚…… 峭壁般的高牆、密集聳立的高樓廢墟，「除了天空什麼也沒有」，居民離去後便孤伶伶漂流在海中的島嶼，一如逃離故鄉的「我」，除了過去還有著什麼？ 零下五度的首爾，來自日本的女子與韓國的男子，隔著同一片玻璃想起了曾經感受過的幸福。 大阪的夜晚街頭，出身同鄉的男子們面臨結婚與否的現實和理想，開始嚮往原本以為再平凡不過的事。 遺忘昔...(展开全部)

從出道開始到《惡人》，耗費十年心血撰寫， 集結吉田修一所有精華的必讀傑作！ 東京、大阪、首爾，以及只存在記憶中的城市── 儘管躊躇、擔憂、恐懼、憤怒，那些失落的人們，仍然渴求著希望與平靜。 把心遺落在「那裡」之後，剩下的是否只有……寂寞？ 獨自離家到東京的主角「我」，一邊工作，一邊寫著以自己為藍本的真實小說。 某日，由於故鄉的哥哥突然來訪，「我」因而想起年少時曾在廢棄的軍艦島擔任導覽的回憶，也想起了颱風時和哥哥一起朝大海大叫的夜晚…… 峭壁般的高牆、密集聳立的高樓廢墟，「除了天空什麼也沒有」，居民離去後便孤伶伶漂流在海中的島嶼，一如逃離故鄉的「我」，除了過去還有著什麼？ 零下五度的首爾，來自日本的女子與韓國的男子，隔著同一片玻璃想起了曾經感受過的幸福。 大阪的夜晚街頭，出身同鄉的男子們面臨結婚與否的現實和理想，開始嚮往原本以為再平凡不過的事。 遺忘昔...(展开全部)

西摩·马丁·李普塞特（1922—2006年）曾在加利福尼亚大学伯克利分校、哈佛大学、斯坦福大学任教。主要研究方向为政治社会学、社会分层理论、公共舆论以及知识分子的社会学研究。曾担任美国政治学会主席、社会学研究学会主席，并入选美国国家科学院以及美国艺术与科学院院士。代表作有《政治人——政治的社会基础》、《共识与冲突》等。

本书是一本能够帮助我们解决内心冲突的书。

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在季红真的批评视野中，文学不仅获得了整体性的观念，而且还是完整的生命的运动现象。整个文学在她的笔下充满生机和动力。对作家张洁、汪曾祺、阿城、贾平凹、张承志、张贤亮、高晓声等人的评论，以及对文学批评中的系统方法与结构原则、时代主题和文学主题的探索与收获，在《文明与愚昧的冲突》得到了充分的表达。

科学与伦理问题不仅是科学伦理学、科学哲学等学科中的一个重大理论问题，而且对于科学和技术政策的制定，对于科学家遵守科学研究的道德规范，对于端正社会对科学的态度，具有切实的现实意义。本书作者在研读大量中外文献的基础上，经过缜密的思考，紧紧围绕科学与伦理这个中心，针对其中包含的主要议题，诸如科学的善恶、科学与伦理的关系、科学家对社会的道德责任、科学与军事以及科学家与军事研究、科学和科学家与政治、科学家的科学良心、爱因斯坦的伦理思想和道德实践及做人楷模，以及基因和人工智能技性科学中的伦理问题与道德争端、中国学界的学术不端行为和整饬之道等进行了比较全面、深入的剖析和探讨，并且针对一些紧迫的、敏感的现实问题提出了自己独到的见解和具有启发性的看法，可谓“科学与人文珠联璧合，学术共思想相得益彰”。本书资料翔实，观点新颖，逻辑严谨，结构合理，文字流畅、优美，雅俗共赏，适合于不同层次的读者阅读或深究。

《伦理与美学》一书分为两部分，由有关本体美学的研究和有关伦理学的研究构成。有关本体美学的研究运用逻辑分析与本体诠释的方法，从易学美学、儒家美学、道家美学、佛家美学、实用美学等方面对美学进行了诠释，赋予了本体美学以时代内涵和世界意义。有关伦理学的研究讨论了中国历史上的人权意识及正义观，阐释了儒家伦理的现代化及中国现代伦理体系的建立，论述了全球背景中的道德教育，展望了全球伦理在21世纪的发展。

【内容简介】 本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观点。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史，这个故事开始于希腊神话的“斯芬克司之谜”,结束于后现代主义的解构。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文进化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。这里涉及的对话理论,先以“全球伦理”为案例,而后提出了模式比较的理论。