一部富有烟火气息的唐代生活史。从基础史料、唐人笔记、唐传奇、敦煌遗书和文物中，作者试图打捞起浩瀚史料中漏下的碎片，诸如衣冠、夜宴、城市、胡人、庄园、女子、少年、寺庙，来还原一千四百年前唐人的生存状态和生活方式。 本书文笔优雅、从容，通过古今中外的横向、纵向对比，让今天的读者能够身临其境，你可以“穿行在唐代通往撒马尔罕的丝绸之路”，也可以“途经长安东市的时候听那个幽怨的安邑坊女唱‘巴陵一夜雨，断肠木兰歌’”，“抑或是在杜甫的五城做一个戍卒”。九个接地气的主题，加上富有想象力的细节描写，辅以近百幅精美古画及文物图片，走入寻常百姓家，串起了大唐盛世人们的日常。

一部富有烟火气息的唐代生活史。从基础史料、唐人笔记、唐传奇、敦煌遗书和文物中，作者试图打捞起浩瀚史料中漏下的碎片，诸如衣冠、夜宴、城市、胡人、庄园、女子、少年、寺庙，来还原一千四百年前唐人的生存状态和生活方式。 本书文笔优雅、从容，通过古今中外的横向、纵向对比，让今天的读者能够身临其境，你可以“穿行在唐代通往撒马尔罕的丝绸之路”，也可以“途经长安东市的时候听那个幽怨的安邑坊女唱‘巴陵一夜雨，断肠木兰歌’”，“抑或是在杜甫的五城做一个戍卒”。九个接地气的主题，加上富有想象力的细节描写，辅以近百幅精美古画及文物图片，走入寻常百姓家，串起了大唐盛世人们的日常。

法国有着悠久的戏剧传统，又是电影诞生地。本书主要探讨两种艺术相互交融、互相借鉴、互相影响的过程。喜剧改编经历不同发展阶段，由最初的纯粹录制戏剧的舞台表演，到三十年代盛行一时的“戏剧电影”，再到后来打破局限的自由改编，每一次发展和改变都会分别给两种艺术带来新的惊喜，且在审美理论层面丰富彼此。

从坏小子到男子汉，从无名小卒到全球偶像。 从一个天才少年到一个电影大师，要走过多少路。 无愧情义，无悔青春，追逐梦想，对抗世界，要做到多少事。 “原始部落尊敬讲故事的人，但是如果他的故事没讲好，他们就会杀了他，然后当晚餐吃掉。” 叶惟不想被吃掉，当踏上电影之路那一刻，就注定是个独一无二的传奇。 一个电影大师正在崛起。

从坏小子到男子汉，从无名小卒到全球偶像。 从一个天才少年到一个电影大师，要走过多少路。 无愧情义，无悔青春，追逐梦想，对抗世界，要做到多少事。 “原始部落尊敬讲故事的人，但是如果他的故事没讲好，他们就会杀了他，然后当晚餐吃掉。” 叶惟不想被吃掉，当踏上电影之路那一刻，就注定是个独一无二的传奇。 一个电影大师正在崛起。

一本以世界电影艺术大师及其代表作品为背景的影评类书籍。书中收录了雷纳-华纳-法斯宾德、安德烈-塔尔科夫斯基、英格玛-伯格曼、费穆等一些欧洲及亚洲的大师作品及作者由此引发的对电影与人性、情感、哲学等问题的思索与独到见解。文字优美且耐人寻味，并附有大量精美图片。上帝在创造人类的同时，赋予了人类爱的权利，却没有告诉我们该如何去爱。于是背叛、猜疑、嫉妒、伤害接踵而来，在我们的心灵里蒙上了一层阴影，爱，到底是什么？

电影大师分为两种，一种开拓了电影语汇、延展了电影表现力，他们是技术性的大师，比如爱森斯坦之于蒙太奇、格里菲斯之于剪辑；另一种大师用电影表达出了深刻的哲思和深邃的思想，他们是思想性的大师，比如伯格曼之于怀疑、安东尼奥尼之于疏离。后世的人们在为苏烈定位时，很难将他归类，因为他兼具这两方面的属性。在这个大师缺乏的时代，他是真正的大师。一位华语电影大师的成长之路，2001年从北电开始……========================================================华娱小说，纯属虚构。如有雷同，不要找我！ 　　重生电影大师小说为转载作品，章节由网友发布

《中国喜剧电影史》是电影理论工作者和实践工作者的智慧结晶，汇集了百年来电影艺术、产业发展、技术进步等方面的历史经验，既是电影发展史各个阶段的真实记录，也是电影自身发展规律的总结，史论结合，文献性和实用性兼备，在纪念电影诞生100周年之际出版，具有重要的意义。

《中国喜剧电影史》是电影理论工作者和实践工作者的智慧结晶，汇集了百年来电影艺术、产业发展、技术进步等方面的历史经验，既是电影发展史各个阶段的真实记录，也是电影自身发展规律的总结，史论结合，文献性和实用性兼备，在纪念电影诞生100周年之际出版，具有重要的意义。

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