苏联解体和东欧剧变之后，后社会主义成为许多学科关注的焦点，有关后社会主义研究的各种著述纷纷面世。本书从这些著述中遴选了具有代表性的文章，试图从政治、经济、社会、文化等不同侧面全方位地反映后社会主义国家从社会主义向后社会主义转型的过程，反思社会主义这一社会思潮和历史事实所造成的一系列后续影响和变革，对于我们全面了解国外后社会主义这一新的理论学科，借鉴其他后社会主义国家的经验教训，具有宝贵的参考价值。

《自由社会主义》的作者在自由主义民主制度呈现弊端，社会主义意识形态面临挑战的20世纪30年代，针对法西斯主义的兴起及其所造成的灾难，从以往的历史经验与政治理想中析取自由主义和社会主义的精神，创造性地提出“自由社会主义”的理论，指出社会主义是行动的自由主义，丽自由主义必然发展为一种社会主义。 《自由社会主义》英译本由以赛亚·伯林、埃米·古特曼、阿尔伯特·赫希曼、迈克尔‘沃尔泽、诺伯托·博比奥、莫里奇奥·维罗里等著名学者联袂推荐。

本书作者幸德秋水是日本近代著名的社会主义运动和反帝反战斗争的先驱者和组织者之一。本书是秋水关于社会主义的较有系统的著作，被认为是日本早期社会主义的重要著作。

《列宁 社会主义和宗教》主要内容包括：社会主义和宗教(1905年12月3日〔16日〕)、论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日〔26日〕)、各阶级和各政党对宗教和教会的态度(1909年6月4日〔17日〕)、致阿•马•高尔基(1913年11月13日或14日)、致阿•马•高尔基(1913年11月14日以后)、致德•伊•库尔斯基(1918年11月25日)、俄共(布)纲领草案(1919年2月)党纲中宗教关系方面的条文、致B．巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)、致中央组织局(1919年5月30日)。

简介：从前有座山，山上有座观，观里有些妖魔鬼怪。

本书是一本对近500年社会主义思想发展历史进行考察和梳理的学术专著。本书梳理了25条主线，并按历史发展的顺序，建构了社会主义流派史体系，并对每个派别得失成败进行了个案评析。

作者主張新古典經濟學的均衡分析、馬克斯主義，以及政治自由主義的分配正義觀，實可融會。書中羅莫爾因此論證，社會主義的未來仍然必須對財產關係有特定的堅持，與此同時，它應通過對「厚實」而非淺薄市場機制的運用，兼取效率與平等，乃至於對負面外部性(如失業、污染等等)的防制。羅莫爾成就此書，有其現實企圖，各國讀者亦領會此心，本書因此是羅莫爾著作中，得到最多語文翻譯的一本，包括義大利、西班牙、希臘、日本、韓國等國語文。

在《新社会主义》中，艾伦·伍德对马克思主义当中较有影响的思想流派做了批判性考察。她不满于后马克思主义把政治实践从阶级和阶级斗争理论中分离出去的做法，详细阐发了她本人对阶级、意识形态与政治之间复杂关系的创造性理解，深入探讨了社会主义与民主之间的关系。在其再版导言中，伍德肯定了《新社会主义》在后苏维埃世界中的意义，并力图通过对阶级政治的再考察，为那些具有讽刺意味的对资本主义无原则的投怀送抱行径注入一针清醒剂。

《社会主义文化论》主要内容：如果说思想者就是能够以其睿智和思想启迪社会人生的人，那么我认为拉德布鲁赫就是离我们最近的思想者之一。当然，如果说不同的人从不同的角度去判断会举出完全不同的，很可能更多的思想者，那么我就说拉德布鲁赫是离我个人最近的思想者之一。我读拉德布鲁赫的文章著述，每每有接受启蒙、开发心智的感觉。如果说我最初选择翻译他的《社会主义文化论》是出于一种模糊的直觉和某种实用的需要，那么当我进入此书开拓的思想世界时，则很快有了一种清楚的感觉和某种精神的需要。而当我译完此书时，真的已经获得了不少思想上的顿悟和一种精神上的满足。我觉得，翻译此书的过程实际是与这个伟大的思想者进行心灵对话的经历尽管这个已经逝去半个多世纪的学者根本想不到他的思想言论会在其身后这么多年被传译到遥远的东方国度。或许，这就是思想的力量、精神的永存、灵魂的不灭。 在私人事务活动中...(展开全部)