《电话里的童话》 白先生在一家药厂当业务代表，一个星期有六天要出差，在意大利各地奔波，推销药品。他的小女儿每天晚上睡觉前一定要听一个故事，要不然就睡不着，而妈妈知道的故事呢，早就讲过了，而且还都讲过三遍了哩。就这样，每天晚上九点整，白先生不管人在哪里，都会准时给家里打长途电话，为小女儿讲一个晚安童话。 这本书所收集的，就是白先生通过电话讲给女儿听的那些童话。每一篇篇幅都很短，这是因为长途电话费是他自己掏腰包的，当然不能讲太久。偶而哪天谈成一笔大生意，多赚了一点，就可以讲长一点。据说当白先生打长途电话时，所有的接线员都暂时不接线了，开始专心听他讲故事。不骗你——这些故事还真是好听呢！ 《三个流浪儿》 九岁的弗朗切斯科和六岁多梅尼克兄弟俩，和母亲贝内德塔、两个妹妹一起住在意大利卡西诺山中一个贫困的村子里。他们的父亲乔瓦尼参战时成了俘虏，好不容易回家后，没...(展开全部)

《国际大奖小说:电话里的童话》收集的就是他讲的六十多个故事。由于电话费的缘故，这些故事都比较短，不过哪天他做成生意的时候，故事就会长一些。这些故事题材丰富、不拘一格、生动有趣，有时总机的接线员都会为了听他的故事，停了所有的电话接线。

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本书集中了恰佩克的多则童话故事：《邮递员的童话》《医生的童话》《狗与精灵的童话》《警察的大童话》等。恰佩克的童话幽默、平朴、机智，充满了大地般的温情；他饱蘸着情感的浓墨，这种感情又是宽厚，充满着民间才有的智慧。这样的作品对孩子早期阅读非常有益、非常必要，让孩子在阅读中自然而然形成宽厚、开朗、幽默、大气的生活态度。恰佩克就是有着这样的生活态度，才能在法西斯恐怖的氛围中，写下如此幽默、温馨的童话，真是难以置信。

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“建筑师在做什么”是知名建筑媒体有方推出的一个长期计划，以同题问答的方式，记录建筑师的当前状态和阶段性总结，众多建筑师的回答汇集为珍贵的第一手资料，既是中国当代中国建筑的“现场”报告，也是未来建筑史成型的草稿、空间文明结晶的原材料。 本书是“建筑师在做什么”系列采访的第二本出版物，书中共收录了40位建筑师的问答，在书中出现在的顺序如下：童明、李麟学、张利、荣朝晖、白洋、宋晔皓、刘可南、周凌、李道德、卢志刚、沈晓鸣、沈禾、杨征、龚维敏、董屹、董豫赣、程艳春、曾冠生、钱强、张雷、何崴、胡铮、胡越、王昀、王欣、王晓东、彭乐乐、徐甜甜、余斡寒、钱方、李甫、李淦、李涟、贺颖、贺勇、黄印武、俞挺、董功、朱雷、张永和。

“建筑师在做什么”是知名建筑媒体有方推出的一个长期计划，以同题问答的方式，记录建筑师的当前状态和阶段性总结，众多建筑师的回答汇集为珍贵的第一手资料，既是中国当代中国建筑的“现场”报告，也是未来建筑史成型的草稿、空间文明结晶的原材料。 本书是“建筑师在做什么”系列采访的第二本出版物，书中共收录了40位建筑师的问答，在书中出现在的顺序如下：童明、李麟学、张利、荣朝晖、白洋、宋晔皓、刘可南、周凌、李道德、卢志刚、沈晓鸣、沈禾、杨征、龚维敏、董屹、董豫赣、程艳春、曾冠生、钱强、张雷、何崴、胡铮、胡越、王昀、王欣、王晓东、彭乐乐、徐甜甜、余斡寒、钱方、李甫、李淦、李涟、贺颖、贺勇、黄印武、俞挺、董功、朱雷、张永和。

历史是人类对过去经历的回忆和反思。上古先民也会有这种回忆和反思，他们在狩猎耕作之暇，也会思念和议论起祖辈、父辈或自己一代人所经历的欢乐和艰辛。不过这种早期的历史认知都是片断的，限于本族群小范围内的，而且历时愈久，印象愈是模糊、淡褪以至完全遗忘。在人类发明文字以前，一切信息都只能靠口耳相传（稍后以结绳记事作辅助）。从这个意义上说，最早的历史知识应该都是“口述历史”。在上古时代，这类“口述历史”一定十分丰富并广泛流传，成为先民们的宝贵知识，也是指导他们生活和行动的指南。 “口述历史”是历史科学园地中新近绽放的鲜花，它还年轻、稚嫩，有待于护持、改进、发展。但它具有强劲的生命力、必将在记录和传承人类历史知识，推动文明进步方面做出更为重大的贡献。

翻开《木心遗稿》丛书（第二辑），共三册，发现木心默默留言—— “像哈代一样，非常厌恶别人为我写传记，嘿，你知道我是个什么东西。” 木心说—— “李叔同先生还是一个谜，留言‘悲欣交集’是个钥匙孔，但没有钥匙……” 今天，如何理解木心“最后的时刻还是要安排在乌镇”？ 也“没有钥匙”吗？ “我还看不到我的结局哩。” 幸好，我们还有木心遗稿——在木心辞世十年后，开始披露世间。 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到！