豆瓣男鹿和雄小组：http://www.douban.com/group/Kazuo_Oga/ 1952年出生的男鹿先生，在1972年进入动画美术的世界，并自《龙猫》以来成为吉卜力作品的常任职员。 《龙猫》中的浴室背景画，让人仿佛可以感受到那里空气的气味。雨中的稻田，夜晚的杂木林，龙猫住的树穴，夕阳照射的竹林等，多种多样的“绿色”巧妙地让人感受到大自然的美丽。 《岁月童话》(1991年)根据情节的不同将场面分成两部分，“山形篇”中的风景给人以现实般浓厚的密度，“回忆篇”则是带有思乡病情绪的、充满浅色和留白的色调。 《平成狸合战》(1994年)中让你心灵温暖的山林风景，《幽灵公主》(1997年)里充满神圣感的浓密森林和山岭。观众奔走在“绿色”满满的展览会场，犹如做了森林浴一样的心情。

豆瓣男鹿和雄小组：http://www.douban.com/group/Kazuo_Oga/ 1952年出生的男鹿先生，在1972年进入动画美术的世界，并自《龙猫》以来成为吉卜力作品的常任职员。 《龙猫》中的浴室背景画，让人仿佛可以感受到那里空气的气味。雨中的稻田，夜晚的杂木林，龙猫住的树穴，夕阳照射的竹林等，多种多样的“绿色”巧妙地让人感受到大自然的美丽。 《岁月童话》(1991年)根据情节的不同将场面分成两部分，“山形篇”中的风景给人以现实般浓厚的密度，“回忆篇”则是带有思乡病情绪的、充满浅色和留白的色调。 《平成狸合战》(1994年)中让你心灵温暖的山林风景，《幽灵公主》(1997年)里充满神圣感的浓密森林和山岭。观众奔走在“绿色”满满的展览会场，犹如做了森林浴一样的心情。

在《龙猫》、《岁月童话》、《幽灵公主》、《平成狸合战》等经典的吉卜力艺术家工作室的动画作品中，担任背景美术这一要职的男鹿和雄先生，日前其个人画集第二弹推出。这次的画集内容以《幽灵公主》和《平成狸合战》这两部作品为中心，《侧耳倾听》、《神隐少女》、《哈尔的移动城堡》等作品的背景美术稿件也被收录。 这本画集，堪称是动画片背景美术创作的技术集。以《幽灵公主》、《平成狸合战》的背景画和美术板做为实例，从美术制作的立场来解说是这些是如何进行创作的，背景美术的精湛技术被完美的展现了出来。

在《龙猫》、《岁月童话》、《幽灵公主》、《平成狸合战》等经典的吉卜力艺术家工作室的动画作品中，担任背景美术这一要职的男鹿和雄先生，日前其个人画集第二弹推出。这次的画集内容以《幽灵公主》和《平成狸合战》这两部作品为中心，《侧耳倾听》、《神隐少女》、《哈尔的移动城堡》等作品的背景美术稿件也被收录。 这本画集，堪称是动画片背景美术创作的技术集。以《幽灵公主》、《平成狸合战》的背景画和美术板做为实例，从美术制作的立场来解说是这些是如何进行创作的，背景美术的精湛技术被完美的展现了出来。

世人皆有七情六欲八苦，逃不开躲不掉，于是阴兽以人为载体孕育而生，后来一批人把阴兽收为己用，创七情六欲八苦之法，自立逸教，下设三部，二十一个堂口，并有三大护教天王。但是自古有邪必有正，职人司随之而生。职人司众人以业为力，力抗逸教，自大自在谷一战逸教元气大伤，转入地下，但时过境迁，到了现代逸教又重出江湖，职人司也重回台前，不过此时一个名叫范槜的侦探却与逸教和职人司产生了交集……

世人皆有七情六欲八苦，逃不开躲不掉，于是阴兽以人为载体孕育而生，后来一批人把阴兽收为己用，创七情六欲八苦之法，自立逸教，下设三部，二十一个堂口，并有三大护教天王。但是自古有邪必有正，职人司随之而生。职人司众人以业为力，力抗逸教，自大自在谷一战逸教元气大伤，转入地下，但时过境迁，到了现代逸教又重出江湖，职人司也重回台前，不过此时一个名叫范槜的侦探却与逸教和职人司产生了交集……

简介：       梦见，女子一袭白衣，脚下却开遍妖红色彼岸花，眉眼如画，薄唇微启，欲听其言，却无声。梦醒，女子长相却已忘。笔动，女子身形已出，却，无面。

《森林人》是关于生活在刚果伊图利森林中的俾格米人的生活的著作。它的作者是一位人类学家。这是一本不同凡响的优秀著作。上面这三个判断语，它们并不构成三段论的演绎推理，但是彼此之间确实具有某种联系。它们在一起有助于解释为什么阅读《森林人》是一种不同寻常的、赏心悦目的体验。 阅读此书，读者能够获得一些对于森林人的生活的意义的理解，沉浸在分享不同于他们自己的文化的愉悦之中。 本书是一部广为人知的人类学名著。 本书试图传达一个生活在森林世界中的民族的某种生活和感受，他们对于那个世界的挚爱、对于那个世界的信任。那是一个不久就会永远消失的世界，这个世界连同他的子民。

《森林人》是关于生活在刚果伊图利森林中的俾格米人的生活的著作。它的作者是一位人类学家。这是一本不同凡响的优秀著作。上面这三个判断语，它们并不构成三段论的演绎推理，但是彼此之间确实具有某种联系。它们在一起有助于解释为什么阅读《森林人》是一种不同寻常的、赏心悦目的体验。 阅读此书，读者能够获得一些对于森林人的生活的意义的理解，沉浸在分享不同于他们自己的文化的愉悦之中。 本书是一部广为人知的人类学名著。 本书试图传达一个生活在森林世界中的民族的某种生活和感受，他们对于那个世界的挚爱、对于那个世界的信任。那是一个不久就会永远消失的世界，这个世界连同他的子民。

《蒼人奔鹿》是阮慶岳「東湖三部曲」的完結篇。延續《林秀子一家》、《凱旋高歌》探討關於「信仰與愛」的問題，呈現了台灣庶民社會駁雜的生命面貌。 「「東湖三部曲」取材獨特，立意高緲，加上敍述者和人物喃喃自語式的修辭，未必是本容易讀的小説，但阮慶岳一心寫出信仰與愛的曲折辯證，卻在在説明他絕不隨俗的信念。對他而言，又有什麽比文學更能呈現信仰與愛的奧妙？ 阮慶岳對形上問題的思考，對文學想像的無限深情，使他的作品成爲可敬的嘗試。「東湖三部曲」是近年少見的有心之作，理應引起關心台灣小説和台灣人文、宗教環境的讀者不斷思考。」