當真理氾濫，民粹主義風潮時， 當今世界發生的價值、民主、科技、資本主義與表象－五大危機 全世界的矚目的德國新銳哲學家－被譽為「哲學界的搖滾明星」的馬庫斯．加布里埃爾（Markus Gabriel）。 他倡導的「新現實主義」，在分不清楚何謂真實的「後真理」時代，表明真理只存於當今的劃時代哲理，激動人心的建言。 從哲學的角度觀看現在的世界與未來，是一本充滿智慧的書。 本書特色 1.本書針對世界的發展趨勢的五種危機，但他的書中充滿如何擺脫上述五項危機的方法。 2.譯者和編輯希望透過和作者對話的紀錄，能擴展讀者們的視野。

在歐洲得到極高的評價，被喻為是結合「圖與文」的文學珍寶！ 這是一本長翅膀的書，特別推薦給「不安於室」的您，因為，當世界年紀還小的時候，沒有太多既定的框框，心很柔軟．．． 與我們一同優游神奇的想像空間 洋蔥、蘿蔔和蕃茄不相信世界上有南瓜這個東西，它們認為那只是空想，南瓜默默不說話，它只是繼續成長。 當世界年紀還小的時候，我們叫它天堂。然後呢？隨著時間，它完全變了，後來到底發生了什麼事？其實我們都知道。在于爾克．舒比格充滿童話和驚奇的故事�，你卻無法預知結果。一個到處流浪的城市？會遲到的獅子吼聲？令人摸不著頭緒的魔法？幸福和幫助要如何尋找？．．． 你會驚奇大笑，因為書中充滿了看似無厘頭，卻又煞有其事的奇想。通往奇異世界的門正敞開著，小孩、年輕人、大人隨時可以進去徜徉一番。其中德國著名插畫家羅特勞特蘇珊娜．貝爾納別出心裁、獨有創意的插畫也令人驚豔...(展开全部)

如果你有15年的時間只做一件事，你會做甚麼？ 職業追貓人／攝影師 吳毅平說：我拍貓。 對「窮得只剩下貓」的他來說， 這世界上只有兩種貓：拍得到跟沒拍到的。 為了工作繞著地球拍了幾圈， 但是到巴黎沒逛羅浮宮，去紐約不甩第五大道，在里約熱內盧忘了耶穌像… 因為，他只去有貓的地方！ 【行萬里路，讀萬隻貓】 101個貓形貓色×貓行貓素×貓人貓事： 豹貓‧小小貓‧巨大貓‧膠囊貓‧落水貓‧霹靂貓‧小偷貓‧功夫貓‧手賤貓‧圍巾貓‧藍眼貓‧模仿貓‧三花貓‧結屎面貓‧雨中漫步貓‧雙雙對對貓‧探戈小黑貓‧性感絲襪貓‧陪主人工作的貓‧住在墓仔埔的貓……

她試著打電話給認識的隨便什麼人，其中有幾位跟她閒談或替她出主意，不過他們也都工作很忙，總不能老是一直陪她聊。「再過兩、三天現在的工作就可以告一段落，到時候再去喝一杯如何。」說完他們就把電話掛了。然而兩、三天後並沒有打電話來邀她。一定是剛告一個段落，又立刻投入另一件工作去了。她自己這六年來也一直重複過著這樣的日子，因此非常了解這樣的情況。所以自己也不願主動打電話去打攪別人。 天黑之後待在家裡很難過，因此她每天入夜之後，便穿上剛買的新衣服外出，到六本木或青山一帶的雅致酒吧，一個人慢慢啜著雞尾酒，直到最後一班電車的時刻來臨。如果運氣好的話，遇到從前認識的朋友，可以談談天消磨時間。運氣不好的話（雖然這種時候是壓倒性的多數），誰也碰不到。運氣再壞的話，在回家的末班電車上，裙子被陌生男人的精液沾上，或計程車司機上來搭訕。在一千一百萬人口的擁擠都會中，她感覺自己似...(展开全部)

這裡每一篇都似乎具有一個共通點，那就是他們都「想要被說出來」。──村上春樹 「所謂死是一件極特殊的事件。我常常會想到，人的生，有很大一部分，是被別人的死所帶來的能量或者說缺損感也好，這類的東西所約束的。不過她對這些事情實在太沒有防備了，簡單說就是這樣。」 在事實和小說之間巧妙地淘選出來的，村上春樹的八幅素描。 這就很像迴轉木馬。它只在固定的場所，以固定的速度巡迴轉動著而已。什麼地方也去不了，既下不來，也不能轉車。既不能超越別人，也不會被別人超越。不過雖然如此，我們依然在這樣的迴轉木馬上，看起來彷彿朝著假想的敵人，拚命往終端展開猛烈的衝刺似的。 所謂事實這東西，有時候會反映出既奇怪又不自然的樣子，或許就是因為這緣故吧。我們稱之為意志的某種內在的力量中，壓倒性多數的部分，都是在發生的同時，便已經喪失了，只是我們卻無法承認這事實，而這空白便在我們人生各色各...(展开全部)

她試著打電話給認識的隨便什麼人，其中有幾位跟她閒談或替她出主意，不過他們也都工作很忙，總不能老是一直陪她聊。「再過兩、三天現在的工作就可以告一段落，到時候再去喝一杯如何。」說完他們就把電話掛了。然而兩、三天後並沒有打電話來邀她。一定是剛告一個段落，又立刻投入另一件工作去了。她自己這六年來也一直重複過著這樣的日子，因此非常了解這樣的情況。所以自己也不願主動打電話去打攪別人。 天黑之後待在家裡很難過，因此她每天入夜之後，便穿上剛買的新衣服外出，到六本木或青山一帶的雅致酒吧，一個人慢慢啜著雞尾酒，直到最後一班電車的時刻來臨。如果運氣好的話，遇到從前認識的朋友，可以談談天消磨時間。運氣不好的話（雖然這種時候是壓倒性的多數），誰也碰不到。運氣再壞的話，在回家的末班電車上，裙子被陌生男人的精液沾上，或計程車司機上來搭訕。在一千一百萬人口的擁擠都會中，她感覺自己似...(展开全部)

本書是關於宋代文化史與政治史的綜合研究，尤其注重二者之間互動關係。作者強調，宋代士階層不但是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，並將此一論斷建立在可以客觀檢證的歷史事實上。據此，宋代士大夫的思維結構與行動模式，則在這部研究中佔據軸心地位。作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建十二世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。 雖然歷史已一去不返，沒有人具有起死回生的神力。但本書則為專業史學家重構歷史的理想與努力，做了最好的見證。 作者簡介 余英時 一九三○年生。曾任教美國哈佛、耶魯、普林斯頓等名校。史央研究院院士，榮獲中文大學、香港大學，美國明德學院等榮譽博士。學貫中西，著作等身，以中國思想史、文化史馳名國際漢學界。

本書是關於宋代文化史與政治史的綜合研究，尤其注重二者之間互動關係。宋代士大夫的思維結構與行動模式，則在這部研究中佔據軸心地位。作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建12世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。（鐘芳品）

本書是關於宋代文化史與政治史的綜合研究，尤其注重二者之間互動關係。作者強調，宋代士階層不但是文化主體，而且也是一定程度的政治主體，並將此一論斷建立在可以客觀檢證的歷史事實上。據此，宋代士大夫的思維結構與行動模式，則在這部研究中佔據軸心地位。作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建十二世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。 雖然歷史已一去不返，沒有人具有起死回生的神力。但本書則為專業史學家重構歷史的理想與努力，做了最好的見證。 作者簡介 余英時 一九三○年生。曾任教美國哈佛、耶魯、普林斯頓等名校。史央研究院院士，榮獲中文大學、香港大學，美國明德學院等榮譽博士。學貫中西，著作等身，以中國思想史、文化史馳名國際漢學界。

本書是關於宋代文化史與政治史的綜合研究，尤其注重二者之間互動關係。宋代士大夫的思維結構與行動模式，則在這部研究中佔據軸心地位。作者深入研究朱熹時代的歷史世界，系統而全面地從直接史料中搜尋一切相關的證據，以重建12世紀最後二、三十年的文化史與政治史，《上篇》為朱熹的歷史世界提供了一個較廣闊的背景，《下篇》則進入朱熹所活躍的歷史世界的核心地區。（鐘芳品）