林梅村，1956年4月生，北京大学考古文博学院教授。自1 982年起，每年都到新疆、青海、内蒙古、甘肃丝绸之路沿线进行考察，多次深入塔克拉玛干沙漠寻访古城；同时，多次赴日本、瑞典、英国、美国调查流散海外的新疆文物和中亚死语言写卷。主要著作有：《楼兰尼雅出土文书》、《沙海古卷——中国所出怯卢文书初集》、《西域文明——考古、语言、民族和宗教新论》、《汉唐西域与中国文明》《古道西风——考古新发现所见中外文化交流》等。

林梅村，1956年4月生，北京大学考古文博学院教授。自1 982年起，每年都到新疆、青海、内蒙古、甘肃丝绸之路沿线进行考察，多次深入塔克拉玛干沙漠寻访古城；同时，多次赴日本、瑞典、英国、美国调查流散海外的新疆文物和中亚死语言写卷。主要著作有：《楼兰尼雅出土文书》、《沙海古卷——中国所出怯卢文书初集》、《西域文明——考古、语言、民族和宗教新论》、《汉唐西域与中国文明》《古道西风——考古新发现所见中外文化交流》等。

两河流域是世界古代文明的发源地之一，不少学者甚至视之为西方文明的摇篮。对两河流域古代文明的了解是靠着考古发掘包括出土泥板文书而不断增进的。

《淮河流域环境变迁史》主要内容包括绪论，环境变迁的主要成因，政府治河的努力——以清乾隆朝黄河干流河道堤防治理及决策过程为例，地方治水个案——以明清寿州水利与芍陂治理为例，灾害多发及经济变迁，明清淮河中游城镇分布差异与环境变迁，教育变迁——以明清时期皖北地区教育为例，风俗文化变迁，社会变迁，余论。

两河流域是世界古代文明的发源地之一，不少学者甚至视之为西方文明的摇篮。对两河流域古代文明的了解是靠着考古发掘包括出土泥板文书而不断增进的。

《中国与两河流域神话比较研究》内容为：作者通过比较古代中国与两河流域神话发展的差异，目的在于揭示人类文化具有多样性的事实，反思20世纪西方进化论对中国神话学的影响，探索21世纪中国神话学研究的新思路。在中国神话方面作者采用文化要素分析方法，对中国古代著名神话的形成时代和演变过程做了全新的解释，得出许多不同于传统的结论；在两河流域神话方面，作者吸收国际近东学界的研究成果，梳理了古代两河流域宗教和神话的发展面貌，比较了两大古老文明民族神话发展的差异，并分析了导致神话差异的文化成因。全书涉及中国史、世界史、人类学、古典学等学科范围，因而是跨文化比较的一次尝试。